《景德传灯录．慧能大师》：“开元中，有沙门道一住传法院，常日坐禅，师知是法器，往问曰：‘大德坐禅图什么？’一曰：‘图作佛。’师乃取一砖于彼庵前石上磨。一曰：‘师作什么？’师曰：‘磨作镜。’一曰：‘磨砖岂得成镜邪？’师曰：‘坐禅岂得作佛邪？’”后用以比喻事情不能成功。亦作“磨砖作镜”。宋 陆游《仰首座求钝庵》诗：“掘井及泉那用巧，磨砖作镜未为愚。”梁启超《新民说》十六：“而此三者，在今日之中国能有之乎？吾有以知其必不能也。不能而犹云欲以新道德易国民，是所谓磨砖作镜、炊沙求饭也。”
见“磨砖作镜”。
参见“砍戛”(1614页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《汉书．朱博传》：“是时御史府吏舍百余区，井水皆竭；又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨来暮去，号曰‘朝夕乌’。”后因称御史府为“乌府”。唐 林宽《寄省中知己》诗：“门掩清曹晚，静将乌府邻。”亦借
又名花山。在今四川峨眉山市西北。清嘉庆《四川通志》卷17峨眉县：花山“即铧山，在县西北十里。产茶。《峨眉山志》：即四峨山，其形棱瓣如花，因名”。
德让弟。性刚毅，善骑射。保宁初，历上京皇城使，迁北院宣徽使。统和初，败党项，领突吕不，迭剌二糺军，讨平稍古葛，授西南招讨使。招抚夏州李继迁，战败宋将杨继业。
受帝王封号的妇女。始于周朝，历代沿之。有内命妇和外命妇之分。详“内命妇”、“外命妇”。1、古大夫之妻称命妇。2、有封号的妇女。《后汉书·孝安帝纪》：“皇太后率大臣命妇谒宗庙。”注：“《丧服传》曰：命夫
《梁书》卷四《简文帝纪》：“太宗见幽絷，题壁自序云：‘有梁正士兰陵萧世缵，立身行道，终始如一，风雨如晦，鸡鸣不已。弗欺暗室，岂况三光，数至于此，命也如何！’”古人认为作人的美德是：即使在无人看见的暗室
北周保定四年(564)改梁绳州置，治所在广阳县(今四川茂汶县西北)。《寰宇记》卷78茂州：汶州“取汶水为名”。辖境相当今四川茂县、北川、汶川诸县。隋开皇五年(585)改为蜀州。北周保定四年(564年)
源见“冯妇”。谓依靠某种条件顽固抵抗。徐海东《奠基礼》：“最后牛元峰逃到镇东头的小寨里，指挥着一个多营负隅顽抗，死不投降。”偏正 依靠某种条件，顽固进行抵抗。李存葆《高山下的花环》：“扼守在堑壕中的敌
①在今江苏扬州市东南。《清一统志·扬州府二》：文选楼，“相传梁昭明太子撰《文选》于此;一云隋曹宪以《文选》教授生徒所居，号文选巷，楼以是得名”。清阮元居此巷，因构楼曰“文选”，用以藏书。②在今湖北襄樊