祛衣请业
汉．韩婴《韩诗外传》卷三：“孟尝君请学于闵子，使车往迎闵子。闵子曰：‘礼有来学无往教。致师而学不能学，往教则不能化君也。君所谓不能学者也，臣所谓不能化者也。’于是孟尝君曰‘敬闻命矣。’明日祛（注：音qū，撩起）衣请受业（注：从师学习）。
孟尝君想向闵子学习，用车往迎，结果受到闵子的批评，认为孟尝君不懂礼。第二天，孟尝君撩衣亲往求教。后因以“祛衣请业”为虚心请教的典故。
见“祛衣受业”。[例]老夫子博学多才，许多年轻学士投其门下，～。
【词语祛衣请业】 成语：祛衣请业汉语词典：祛衣请业
汉．韩婴《韩诗外传》卷三：“孟尝君请学于闵子，使车往迎闵子。闵子曰：‘礼有来学无往教。致师而学不能学，往教则不能化君也。君所谓不能学者也，臣所谓不能化者也。’于是孟尝君曰‘敬闻命矣。’明日祛（注：音qū，撩起）衣请受业（注：从师学习）。
孟尝君想向闵子学习，用车往迎，结果受到闵子的批评，认为孟尝君不懂礼。第二天，孟尝君撩衣亲往求教。后因以“祛衣请业”为虚心请教的典故。
见“祛衣受业”。[例]老夫子博学多才，许多年轻学士投其门下，～。
官名。即太子詹事，唐武则天天授(690—691)中改，中宗神龙元年(705)复改詹事。参见“詹事”。官名。为太子宫的长官，“统东宫三寺十率府之政令”，总揽太子宫事。北周置太子宫尹，唐初称詹事，唐武则天
《管子》篇名。一说战国宋钘、尹文遗著。分上下二篇。“术”与“行”义相近，指道路。《汉书·礼乐志》：“应感而动，然后心术形焉。”颜师古注：“术，道径也;心术，心之所由也。”为阐述其治心(内心修养)之术而
见“灵和殿”。
【生卒】：?—1152【介绍】：宋人。高宗绍兴间，知袁州，见仓吏在民输义仓米时加倍收取，乃令减半。以羡余钱米虐取于民，悉退之。卒于知潭州任。
《书．金縢》：“武王有疾，周公作《金縢》。”孔颖达疏：“武王有疾，周公作策书告神，请代武王死。事毕，纳书于金縢之匮。”后因以“金縢功”为忠心事君之典。三国 魏曹植《怨歌行》：“周公佐成王，金縢功不刊。
字茂和，王坦之子。少历清官。弟王国宝为司马道子所杀，出为江州刺史、辅国将军。桓玄篡位，授尚书仆射、前将军。刘裕起兵讨桓玄，暗地与司州刺史温详谋乱，事泄露，被刘裕所杀。【生卒】：?—404【介绍】：东晋
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明属云南孟养军民宣慰司，在今缅甸克钦邦之孟拱。《清史稿· 缅甸》： 乾隆三十四年(1769)，傅恒征缅，“贺丙往戛鸠招抚孟拱，挟其头目脱乌猛以来。…… (八月) 丙子次孟拱”，头人浑觉投降，从军效力，
【介绍】：明湖广蒲圻人，字敬润。成化十一年进士。授浙江西安知县，为政严峻。征为御史。弘治中，以监军御史参预镇压贵州都匀苗民起事。官至大理寺丞。
即钩湾镇。今江苏阜宁县东南三十里沟墩镇。为通盐城孔道。在江苏省阜宁县东部。面积110.7平方千米。人口7万。镇人民政府驻沟墩，人口 4800。以先民立庵堂于墩台旁得名沟庵墩，简称沟墩，兴集后称沟墩镇。