《史记．张耳陈馀列传》：“汉七年（公元前二〇〇年），高祖从平城过赵，赵王朝夕袒?蔽（?，革制的袖套。），自上食，礼甚卑，有子婿礼（注：高祖长女鲁元公主为赵王张敖后）。高祖箕踞（屈膝坐，状如箕）詈，甚慢易之。赵相贯高、赵午等年六十馀，故张耳客也。生平为气，乃怒曰：‘吾王孱王也！’说王曰：‘夫天下豪杰并起，能者先立。今王事高祖甚恭，而高祖无礼，请为王杀之！’张敖啮其指出血，曰：‘君何言之误！且先人亡国，赖高祖得复国，流德子孙，秋毫皆高祖力也。愿君无复出口。’”《汉书．张耳陈馀传》作“秋毫皆帝力也”。
赵王敖感高祖之大恩，遂不计较对自己的傲慢态度，他拒绝了贯高等人的极端报复主张，使汉赵关系得以和合。“秋毫帝力”，是说赵地一点一滴细微之成就，无不依赖高祖的帮助建设起来。后因用为对最高统治者感恩戴德的典故。
宋．辛弃疾《水调歌头．我饮不须劝阕》词：“毫发皆帝力，更忆鑑湖东。”
官名。明清大理寺职官。隋以后历代大理寺均设评事一官，至明代始分左、右，分别隶大理寺左、右二寺，与二寺主官同掌所管刑名案件。明代左、右评事各设四人，清减为各一人，均为正七品。
十一卷。清廖平(详见《四益易说》)撰。廖平是清末的经学大师，一生经学主张凡六变。在光绪十年(1884)前后，著《穀梁春秋内外编》共三十七种、五十卷。其中内编书一种，即《穀梁春秋经传古义疏》十一卷；外编
狍皮褥子。鄂温克语音译。亦作“德螫”。流行于今内蒙古呼伦贝尔地区。鄂温克族猎民传统的卧具之一。两张狍皮可做1条。有御寒，防潮湿作用。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“高昌”(1907页)。
官署名。北宋太平兴国七年(982)置。掌京城营缮及畿县屯兵营舍修葺等事。淳化三年(992)分左右两厢，隶东西八作司，五年又分出为独立机构，以诸司使及内侍提举。咸平三年(998)，以都大店宅务兼领。六年
【介绍】：唐彦廉《鸂鶒》诗句。鸂鶒，一种禽鸟。诗写东方欲晓，鸂鶒乍然从河岸花草丛中飞起，在晨光中矫然展翅的形象。刻画细腻，富有动感。
《左传．成公九年》：“《诗》曰：‘虽有丝麻，无弃菅蒯。虽有姬姜，无弃蕉萃。’”晋．杜预注：“逸《诗》也。姬、姜，大国之女；蕉萃，陋贱之人。”上古时期，黄帝为姬姓，炎帝为姜姓。周，天子姓姬，而齐为姜太公
蒙古语称孛阑奚，指官府收留的流散人口和牲畜。徐元瑞《习吏幼学指南》：“阑，遮也。路有遗物，官遮止之，伺主至而给与，否则举没于官。”唐、宋时已有此语。元代社会上有大量流散人口，多是逃亡的农民和驱口。元设
同“鸿渐之仪”。《隋书．崔赜传》：“谬齿鸿仪，虚班骥阜。”【词语鸿仪】 汉语词典：鸿仪