秋水伊人
《诗．秦风．蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。”后以“秋水伊人”谓对景怀人。《雪鸿轩尺牍．答许葭村》：“登高望远，极目苍凉，正切秋水伊人之想。”
其他 对秋水而思念那人。语本《诗经·秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水一方。”清·龚萼《雪鸿轩尺牍·答许葭村》：“登高望远，极目苍凉，正切～之想。”△用于指对景思人。
【词语秋水伊人】 成语：秋水伊人汉语词典：秋水伊人
《诗．秦风．蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。”后以“秋水伊人”谓对景怀人。《雪鸿轩尺牍．答许葭村》：“登高望远，极目苍凉，正切秋水伊人之想。”
其他 对秋水而思念那人。语本《诗经·秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水一方。”清·龚萼《雪鸿轩尺牍·答许葭村》：“登高望远，极目苍凉，正切～之想。”△用于指对景思人。
台湾高山族中平埔人的一支。包括岸里、扑仔篱、阿里史、马牛拦等四社群。散居于丰原镇及东势镇一带平地及山麓。
【生卒】：1614或1620—1679【介绍】：明末清初江西宁都人，字邦士。明末诸生。工古文，又通西洋数学。入清，与魏禧等隐居翠微峰，为易堂九子之一。所著《易剿说》等书，均未完成。
西周方国。在今山西太原市西南。《逸周书·王会》：“北唐以闾。”孔晁注：“北唐，戎之在西北者。”《穆天子传》注引《竹书纪年》云：“北唐之君来见，献一骊马是生騄耳。”即此。即商代唐国，西周称北唐。在今山西
原西藏地方政府审理一般民事、刑事案件所据的成文法。源于吐蕃之六种大法，后经西藏历代执政者整理，编成一套政教合一以维护农奴主利益为主旨的等级森严、科条分明的法典。分两种：一为“却尺母”(藏语音译，意为喇
①正直清白。韦应物《天长寺上方别子西有道》：“唯持贞白志，以慰心所亲。”②指南朝梁陶弘景。刘禹锡《谢柳子厚寄叠石砚》：“好与陶贞白，松窗写紫文。”参见“贞白先生”。
篇名。三国魏钟会撰。内容主要探讨才与性，即才能与性格，或能力与操行的相互关系，为魏晋玄学主要论题之一。所谓四本，指才性同、才性异、才性合、才性离。原文已佚。佚文见清侯康《补三国艺文志·道家类》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
隋开皇五年(585)以汧阴县改名。治今陕西陇县东南。大业初属扶风郡。唐以后为陇州治。元延祐四年(1317)废入陇州。
政区名。北洋政府设置，域内分为一道、二盟。清末直隶省所属有热河道，辖承德、朝阳二府与赤峰直隶州。民国二年(公元1913年)改为十五县。次年一月，以此十五县及内蒙古的昭乌达盟(八部十一旗)、卓索图盟(二
在今江西赣县东。《方舆纪要》卷88赣州府赣县：回军岭在“府东四十里。相传黄巢犯境，里人御却之，因名”。