《后汉书．桓荣传》：“即拜佚为太子太傅（佚，张佚，为汉时博士），而以荣为太子少傅，赐以辎车、乘马（辎车，有帷蔽可以坐卧载物的马车）。荣大会诸生，陈其车马印绶，曰：‘今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！’”
东汉时，沛郡龙亢人桓荣善于习讲《尚书》。汉光武帝刘秀征拜他为博士。因为他与博士论辨经义时，不但温恭逊让，表现得很有礼貌，而且显得内涵深沉，宽博有余，以此受到光武帝的赏识，并任以为太子少傅。他感蒙圣恩，一次在太学生面前把所得的赏赐物摆出来，说能得到如此厚遇，是因为“稽古之力”，意即得力于研习古代经书。后因用为得力于研习古文事之典。
《幼学琼林》卷四“文事”：“以物求文，谓之润笔之资（《隋书．郑译传》：“上令内史令李德林立作诏书，高颍因戏谓译曰：‘笔干。’译答曰：‘出为方岳，杖策言归，不得一钱，何以润笔？’上大笑。”）；因文得钱，乃曰稽古之力。”
选集。明窦明编。该书筛选七朝、盛唐诗人五十四人之诗，又以李贺、王建、温庭筠、白居易、李商隐诗七十六首，分列二十九门，别成此集。窦氏又以前例编选中、晚唐五十二人七言律诗一百七十八首为《参玄续集》。两书皆
犹献赋。西汉司马相如曾向汉武帝献《子虚赋》、《大人赋》而受到赏识任用。见《史记·司马相如列传》。后因以“投赋”为典表示文人向皇帝进献文章自荐以求知遇。杜牧《江上逢友人》：“已作相如投赋计，还凭殷浩寄书
?—518南朝梁颍川长社(今河南长葛东)人，字仲伟。齐永明中，为国子生。举本州秀才，起家王国侍郎。出为安国令。梁时官西中郎晋安王萧纲记室。尝品评汉魏以来五言诗，论其优劣，名为《诗评》，即《诗品》，开结
藏语译音。西藏贵族家族之一。居穷结地区。家族成员入仕者首有噶仲彭措康赛，清嘉庆十四年(1809)任仔本;雪仲布雪巴，二十年(1815)任米本，道光二年(1822)，陪班禅赴扎什伦布寺，十年(1830)
①在今河南宜阳县西。《资治通鉴》： 南朝陈太建三年 (571)，“齐斛律光与周师战于宜阳城下，取周建安等四戍，捕虏千余人而还”。②南齐置，在今河南固始县东。《梁书·夏侯详传》： 南齐明帝时，“建安戍为
①在今陕西长安县东南曲江池。《史记·秦本纪》： “二世皇帝葬宜春。” 汉名宜春下苑。《汉书·元帝纪》 颜师古注： “宜春下苑，即今京城东南隅曲池是。” 《寰宇记》 卷25长安县： “曲江池，汉武帝所造
1617—1682明末清初穷结秦瓦达孜(今西藏琼结境)人。藏族。出身穷结贵族家庭。明天启二年(1622)被认定为达赖四世·云丹嘉措转世，迎入哲蚌寺。后从班禅四世受沙弥戒及比丘戒，并在其襄助下，于崇祯十
四十四卷，首一卷，末一卷，清俞克振、查惠修，梅峄纂。俞克振，字耕余，浙江海盐人，曾任晃州厅通判。查惠，字介堂，浙江海盐人，曾任晃州厅通判。梅峄，字东山，石门人，举人，曾任晃州厅训导。《晃州厅志》道光五
源见“夔一足”。契，舜时贤臣。借指良辅。宋石介《庆历圣德颂》诗：“惟仲淹 弼，一夔一契，天实赉予，予其敢忽？”并列 夔、契，皆为舜时贤臣。比喻良臣辅佐。宋·方岳《竹下》：“～付公等，某水某丘如我何。”
一作辋谷水。在今陕西蓝田县南。源出南山辋谷，西北流入灞河。《清一统志·西安府一》 引《蓝田县志》： “县南峣山口两峡夹峙，辋川水从此北流入灞。” 唐王维晚年隐居于此，作有 《辋川闲居赠裴秀才迪》 诗。