穿壁借馀光
源见“凿壁偷光”、“馀光”。谓求取他人教益。唐岑参《秋夕读书幽兴献兵部李侍郎》诗：“览卷试穿邻舍壁，明灯何惜借馀光？”
源见“凿壁偷光”、“馀光”。谓求取他人教益。唐岑参《秋夕读书幽兴献兵部李侍郎》诗：“览卷试穿邻舍壁，明灯何惜借馀光？”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今广东郁南县东、西江南岸大历口。《方舆纪要》卷101罗定州西宁县：大力埠在“大力山之水入江处。《旧志》：在德庆州西七十里大江南岸。正德五年设，万历五年改今属”。
亦作田轸。战国时人。游说之士，属纵横家。与张仪俱事秦惠文王，皆贵重而争宠。一年后，秦王以张仪为相，他奔楚。曾劝谏楚怀王勿中张仪与齐绝交之计。后复至秦，值韩、魏连年相攻，秦惠文王谋救韩，他以两虎相争为喻
命妇名号。明、清置，以封正、从四品官员之母。
【介绍】：元明间山东曹州人，字君卿。洪武元年以贤良举荐，授崇仁知县。时天下初定，户籍紊乱，有民一户应数十户之役者。钦祖大力整顿，民得无重困。治政严敏峭直，吏不敢欺。
【介绍】：宣宗、懿宗时人。曾任河南府掾、鄂州观察判官。《全唐诗补编·续拾》存诗1首又2句。
【介绍】：方干《思江南》诗句。桐庐，今属浙江，为诗人故乡。诗人羁旅而动思乡苦情，夜梦归乡，而未及家天已明，天明梦醒，归乡之梦化为泡影，岂不令人惨然!
中国佛教宗派之一。因以修习禅定为主而得名。又因主张用参究之法，“守心”、“观心”，彻见心性之本源，识心见性，故亦称“佛心宗”。传说南朝宋末年来华的南天竺僧菩提达磨为创始人。中经慧可、僧璨、道信，至五祖
地名。原名洞巴，藏名哇热。北界邓科，东南连白玉界，西接贡县，南临武城。元世祖至元十四年(1277)，敕封德格土司为大司徒，封其弟欧巴曲吉多杰为万户长，驻扎洞巴，管理上纳寺、中纳寺、下纳寺、内冷多尔多4
多时；多年。刘长卿《湘中忆归》：“终日空理棹，经年犹别家。顷来行已远，弥觉天无涯。”