形容仪仗、气派之威风。出自唐人温造的事迹。温造(766－835年)字简舆，河内(今河南沁阳)人。长庆元年，授京兆府司马参军，历任殿中侍御史、起居舍人、御史中丞等职。其人性格骄横，若有人稍许触犯，即便是当时的权要，他也一定要进行报复。为此遭到一些官吏的挖苦和指责。舒元褒曾说他不仅有凌辱侍臣的行为，而且出门时仪仗规模甚大，远远超过规定，被人称为“笼街喝道”。但温在各地藩镇却有比较高的威望，若有藩镇发生骚乱，常派他前往解决，所以一直受到重用。
【出典】：
《旧唐书》卷165《温造传》4316页：“臣闻元和、长庆中，中丞行李不过半坊，今乃远至两坊，谓之‘笼街喝道’。但以崇高自大，不思僭疑之嫌。”
并列 古时官员出行，随从在前面鸣锣，吆喝街坊行人回避。《旧唐书·温造传》：“臣闻元和、长庆中，中丞行李不过半坊，今乃远至两坊，谓之～。”△用于写古代官员出行的场面。→鸣锣开道
《逸周书．克殷》：“商辛（纣）奔内，登于廪台之上，屏遮而自燔于火。”《史记．殷本纪》：“纣走入，登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。”“廪台燔火”或“鹿台火”，是指商纣王在周武王军攻入朝歌时，在廪台之上焚身
《荀子·劝学篇》：“蓬生麻中，不扶而直。”后因以“倚麻”比喻外部环境和教育对人的影响。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子》：“鷃翼尝披隼，蓬心
亦称晏婴冢。在今山东淄博市临淄区辛庄镇北十五里，齐都镇永顺庄东南约700米。为春秋时古墓。晏婴 (?—前500) 字平仲，夷潍 (今山东高密) 人。世称晏子，著名政治家。齐灵公、庄公时为卿，景公时任相
官名。宋初置，见“虞部司”。
观国光之王宾。语本《易·观》：“六四，观国之光，利用宾于王。”杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“甫昔少年日，早充观国宾。”
官署名。清末大理院分设机构。宣统二年(1910)颁《法院编制法》，规定距较远或交通不便之省份得于高审厅内设大理分院。次年，大理院奏请于甘肃、四川、云南、广东四省筹设，辖地如总督。未及成立，清亡。
蒙元时期蒙古官名。又译“兀讷忽臣”。“兀奴忽”意为“马驹”，“赤”意为“司事人”，《元朝秘史》释为“放乳马的”，即专门掌管放牧马驹者。蒙古俗，马驹与牝马分群放牧，以便挤取马乳，酿制马湩。据《元史·兵志
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。代宗时人。曾为御史。大历初至大历五年(770)间，曾在湖南或在京洛间，与王等同作《怀素上人草书歌》。颜真卿于大历六年(771)作《怀素上人草书歌序》。《全唐诗》存
?—329晋颍川长社(今河南长葛东)人，字彦胄。初为汝阳令，东海王越请为参军，迁尚书郎。避乱东渡，丞相司马睿以为丞相记室参军。太宁二年(324)钱凤叛逆，时任宣城内史，率众据泾县(今安徽泾县西)，破凤
读音：Zhábā《姓氏词典》引 《明史》收载，其注称： “明有劄巴藏卜、劄巴坚参。”未道其详。