《倦游录》（宋．张师正撰）：“王丞相生日，巩大卿笼雀鸽放之，每一放，祝曰：‘愿相公百二十岁。’”（引自《佩文韵府》卷一〇四）
宋光禄卿巩申，佞而好进，趋炎附势。王安石为相，每生日，朝士献诗颂，僧道献功德疏以作祝寿之辞。至于差役走卒，则笼雀鸽就宅放之，叫做放生，以表祝颂之意。巩申既不娴诗颂，又不会诵经，于是便以大笼笼雀鸽，开笼放生祝寿。后因用为阿谀趋附之典。
宋．文天祥《生朝》诗：“几岁已无笼鸽客，去年犹有送羊人。”清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“巩申放雀，胡广饲猪（注：明燕王朱棣兵渡江时，解缙、胡广、周是修约同死于难。后缙使人察看胡广的动静，见广方问家人饲猪否，缙闻而笑曰：‘一猪尚不肯舍，况肯舍性命乎？’）。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：fú【音】 亦音蒲(Pú)(91)。【源】略阳苻氏，出自汉武都白马氏之后(70)。其先盖有扈之苗裔，世为西戎酋长。始，其家池中蒲生长5丈，节如竹形，时咸谓之蒲家，因以为氏。又，晋永和六年，苻洪以
清代驻京以及蒙古佛教僧职名。担任教习经学等事宜，地位在达喇嘛之下。理藩院规定每月可领月饷银米，晋升后仍可增加，但不论如何娴熟经典，绝不能升到领取俸银禄米的高僧喇嘛的地位。
敬亭山：古名昭亭山，在今安徽宣城县北。 只有敬亭山和我彼此相看不厌。 形容人的孤独闲适情怀。语出唐．李白《独坐敬亭山》：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”郁达夫《采石矶．三》：“
四卷。清沈赤然撰。赤然字韫山，号梅村，德清(今浙江德清)人。乾隆时举人，官丰润县知县。著有《寒夜丛谈》、《寄傲轩随笔》、《五硕斋诗文钞》及该书行于世。该书前有清嘉庆十二年丁卯(1807)作者自序，知撰
官名。辽朝南面官，崇文馆官员，所掌不详。韩延徽，太祖时为崇文馆大学士。(《辽史·韩延徽传》)官名。辽置，属南面朝官，太祖时韩延徽曾任此职。
读音：Nāｊｉā【综】 清正蓝旗满洲马甲达青阿之妻为那佳氏(260)。
书名。清朱奇龄撰。四十八卷。是书为补充明王圻《续文献通考》而作，但为抄本，未尝刊行。
在今江苏宝应县西南氾光湖一带。明时江淮间湖漕所经。因湖面风浪湍急，于万历十三年(1585)筑堤湖东，蓄水为运道。《明史·河渠志三》：万历十三年(1585)，“宝应氾光湖，诸湖中最湍险者也，广二十余里”
?—1223南宋台州天台(今属浙江)人，字济川。贾似道父。初任高邮尉，累迁知盱眙军，节制淮东忠义人兵，李全等一时皆为所用，金人不敢窥淮东者六七年。擢制置副使兼京东、河北节制。蕲州(今湖北蕲春北)为金人