《诗经．召南．羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽，退食自公，委蛇委蛇。”朱熹注：“南国化文公之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自得如此也。”后常以“素丝羔羊”赞誉官吏的正直和清廉。《后汉书．宋弘传》：“其令将相大会会葬，加赐钱十万，及其在殡，以全素丝羔羊之洁焉。”
并列 以白丝与羔羊皮制衣，称誉为官正直廉洁。语本《诗经·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽。”毛传：“古者素丝以英裘，不失其制。”朱熹集传：南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自得如此也。《后汉书·宋弘传》：“其令将相大夫会葬，加赐钱十万，及其在殡，以全～之洁焉。”△褒义。多用于赞扬清廉官员。→草衣木食 家无馀财 两袖清风 ↔西装革履 假公肥私
古名直河。即今陕西石泉县东池河。
清光绪十四年(1888)改农安照磨置，属长春府。治所在龙湾(今吉林农安县)。民国魏声龢《吉林地志》：“县治旁古塔，建于辽圣宗时，相称龙安塔，音讹又似农安，遂为县名。”1913年改属吉林省吉长道。192
在今云南云县南境。《方舆纪要》卷118云州：阿轮山“在州西南三百里。连峰叠��，四时苍翠”。
源见“齐蝉”。咏蝉。宋刘骘《馆中新蝉》诗：“摇落何须宋玉悲，齐庭遗恨莫沾衣。”
即东石乳州。在今四川宝兴县境。
?—318晋西河(治今山西离石)人，字延元。幼以孝闻。西晋末，避乱随刘渊迁于平阳。年六十，始仕于刘聪，稍迁尚书左丞，至金紫光禄大夫，多有讽谏。靳准谋乱，以其耆德时望，拜为左光禄大夫，大骂不受，遂被杀。
【介绍】：李隆基作。日本使，即藤原清河，为遣唐大使。玄宗赐诗，事在天宝十二载(753)。此诗叙写日本与中国一样风俗无别，并遥想日本使归去的情景，同时对日本君王进行了赞扬。此诗极有气魄，格调高扬。
【介绍】：元临汾人。房希文子。乡贡进士。顺帝至正间兵乱，以护继母，遇害。
【生卒】：1457—1509【介绍】：明河南新蔡人，字鸣岐。成化十七年进士。授祁门知县。累升苏州知府，政平讼理。擢副都御史，巡抚延绥。正德初，召还，佐理院事。以忤宦官刘瑾，被矫旨罢官，愤恨卒。
即加玉宗。今西藏隆子县东南加玉。