练先书
晋．卫恒《四体书势》：“弘农张伯英者，因而转精其巧，凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽黑。”
练，漂煮；练之，指把书写用过的衣帛漂洗干净。汉朝张芝十分酷爱书法，凡家中衣帛，一定要先拿来蘸着水练习书字，然后再漂洗干净。后用为咏勤奋练习书法之典。
唐．杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“有练实先书，临池真尽墨。”
晋．卫恒《四体书势》：“弘农张伯英者，因而转精其巧，凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽黑。”
练，漂煮；练之，指把书写用过的衣帛漂洗干净。汉朝张芝十分酷爱书法，凡家中衣帛，一定要先拿来蘸着水练习书字，然后再漂洗干净。后用为咏勤奋练习书法之典。
唐．杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“有练实先书，临池真尽墨。”
【生卒】：?－799字泳之。初为薛嵩从事。贞元十二年授宣武军行军司马，主掌汴州政事。董晋卒，知留后事，兵士作乱，被杀。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—799【介绍】：唐苏州吴人，字泳之。陆馀庆孙。始
1913年于西固城置，属甘肃渭川道。治所即今甘肃舟曲县。1927年直属甘肃省。1954年迁驻宕昌镇，改名宕昌县(后改设舟曲县)。旧县名。1913年由阶州直隶州所属西固分州析置，治西固(今甘肃舟曲县驻地
即“纥石烈牙吾塔”。
【介绍】：五代时汝南宛人。后晋时为待诏。后晋末为契丹所掠，宋初放还。工画佛道鬼神，兼长鞍马。始师王殷，后学精吴法。相国寺文殊院二壁有其“净土弥勒下生”画，净土院有“八菩萨像”，并有“征辽”、“猎渭”等
【介绍】：姓名不详，开元中人。《全唐诗》载其《袍中诗》1首。
即牛具税。金女真赋税名目。其制每一耒牛三头为一具，依具受田输粟。太宗天会三年(1125)，每具赋粟一石。次年(一说在五年)，内地诸路，每具赋粟五斗。世宗大定二十一年(1181)，令各输三斗。
在今广东阳东县东南。《方舆纪要》卷101阳江县：双恩场“在海朗所西南。产盐。宋、元时设管勾官于此。明洪武二十年改设盐课司”。在今广东省阳江市东南。产盐。宋、元时设管勾官于此。明洪武二十年(1387年)
见“木鹿城”(257页)。
六卷。清宫尔铎(生卒年不详。)撰。宫尔铎，字农山，安徽怀远人。摄官延安太守、西安知府，当官为政，爱物怜民，于兵燹、旱荒，竭力筹赈，民庆更生。其人问古文法于桐城徐毅甫，然不为桐城所囿。《思无邪斋文存》多
(宛yuān)即今之河南南阳和洛阳二地。因洛阳曾为都城，故用以代称京都繁华之地。王维《宿郑州》：“宛洛望不见，秋霖晦平陆。”