绕梁遏云
源见“馀音绕梁”、“响遏行云”。形容歌曲的高妙动人。明臧懋循《元曲选后集序》：“按拍者既无绕梁遏云之奇，顾曲者复无辍味忘倦之好，此乃元人所唾弃，而戾家畜之者也。”
并列 绕，环绕。遏，阻止。余音绕梁，响遏行云。形容歌声或悠扬动听，或高亢感人。《歧路灯》70回：“街上送屏的花团绵簇，厅前演戏的～。”△褒义。多用于描写歌唱声或乐器声。→绕梁三日绕梁之音 余音绕梁 余味无穷 不绝于耳↔野腔无调 不堪入耳 鬼哭狼嚎
【词语绕梁遏云】 成语：绕梁遏云汉语词典：绕梁遏云
源见“馀音绕梁”、“响遏行云”。形容歌曲的高妙动人。明臧懋循《元曲选后集序》：“按拍者既无绕梁遏云之奇，顾曲者复无辍味忘倦之好，此乃元人所唾弃，而戾家畜之者也。”
并列 绕，环绕。遏，阻止。余音绕梁，响遏行云。形容歌声或悠扬动听，或高亢感人。《歧路灯》70回：“街上送屏的花团绵簇，厅前演戏的～。”△褒义。多用于描写歌唱声或乐器声。→绕梁三日绕梁之音 余音绕梁 余味无穷 不绝于耳↔野腔无调 不堪入耳 鬼哭狼嚎
商办企业。清光绪三十一年(1905)由吴增元创办于江苏江阴，织造棉布，资本七万元。后扩充，工人尝逾千人。
安平人。嫁可仁言。后因病被休。终不改嫁，投井而死。
郡分职吏名。西晋置，为武吏之一。设掾与史。武猛掾见《南乡太守郛休碑》，武猛史见《彭祈碑阴》。
古代神话传说中的树林，为夸父追日死后弃其手杖所化。见《山海经·海外北经》。韩愈《海水》：“海水非不广，邓林岂无枝。”亦喻指手杖。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》：“瘗夭追潘岳，持危觅邓林。
见“五因千户所”(267页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
高妙的意想。孟郊《生生亭》：“拔意千馀丈，浩言永堪铭。”
一卷。清俞樾撰。俞氏生平著述，见《儿笘录》。卷首有叙言，俞氏引孔子“正名说”论考定文字至关重要，考定文字应专以许氏《说文》为准。是编考定文字大纲有二：一曰正字义，如“逆”为送逆字，而顺逆字必当作“屰”
在今四川德阳市东北白马关乡东南。 《寰宇记》 卷83罗江县： 罗山 “在县西南十里。 故老相传云： 罗公远曾隐于此。山有洞，号真人宫”。清嘉庆 《罗江县志》 卷5： 罗璝山在 “县南十
读音：Nà’náng历史上藏族姓氏。本氏族名，或以(氏)族为姓。时有赞普之妃，在其名字之前，“习惯加上姓氏，如纳康妃喜登”，喜登为名，“纳康”为氏族名，亦即姓氏，一作“纳南”。见《中国人的