《列子．汤问》：“（钟）子期死，伯牙绝弦，以无知音者。”
《吕氏春秋．本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：‘善哉乎！鼓琴，巍巍乎若泰山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎！鼓琴，汤汤（音shuāng，大水急涌貌）乎若流水。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。”此事又见汉．韩婴《韩诗外传》卷九，汉．刘向《说苑．尊贤》。
俞伯牙是春秋时代楚国的乐师，极善弹琴，而樵夫钟子期则极善欣赏琴音，一曲高山流水，二人相结为知音好友。钟子期死后，伯牙以恨无知音之赏，故摔琴绝弦，终生不再弹琴。后因用为失去知音的典故。
唐．崔珏《哭李商隐》诗：“良马足因无主踠（wǎn，屈曲），旧交心为绝弦哀。”
①即今湖北武穴市东二十八里龙坪镇。清置巡司于此。②本名龙坪场。1932年置镇，即今贵州遵义县(南白镇)东龙坪镇。(1)在湖北省武穴市东部长江北岸。面积67平方千米。人口5.7万。镇人民政府驻龙坪，人口
亦作“眼中疔(dīng丁)”。出自五代后唐赵在礼的事迹。赵在礼(885－946年)，字翰臣，涿州(今河北涿县)人。后唐同光年间为效节指挥使。后因军变帮助唐明宗即帝位，任邺都留守、兴唐尹，后又历任滑州、
【生卒】：?——1686姓博和里。满洲镶白旗人。官至护军参领、镶白旗蒙古都统。从军征讨“三藩之乱”，转战陕西、湖南，屡败王辅臣、王国佐、吴应麒等部。进封世职拜他喇布勒哈番兼拖沙喇哈番。康熙二十五年卒。
上古之珍贵文籍。磨玉为版，刻字于上，故云玉版。《史记·太史公自序》云：“秦拨去古文，焚灭诗书，故明堂石室，金匮玉版，图籍散乱”。裴駰集解引如淳曰：玉版者，“刻玉版以为文字”。
①(1755—1823)清代新疆锡伯族将领。一译图默特。姓伊拉里氏。乾隆二十九年(1764)，随父母自盛京(今沈阳)移住伊犁，编入锡伯营正蓝旗(七牛录)。三十八年(1773)应试，为披甲。后逐级擢升。
今湖北通城县之别称，以县南有银山为名。
1536—1588明苏州太仓(今属江苏)人，字敬美，号麟洲、损斋、墙东生、少美。王世贞弟。嘉靖进士。历南京礼部主事、江西参议、陕西提学副使、福建布政司左参政、南京太常寺少卿等。万历十五年(1587)以
读音：Qià【源】 陕西合阳西北有洽水或以水名为氏(62)。亦见《中国著者号码编制法》(63)。【布】 大陆有此姓(73，91)。现行罕见姓氏。今浙江之馀姚、山西之吕梁地区有分布。《新编千家姓》亦
鸣：鸣叫。这里泛指有所抒发。 事物得不到原有的平静，就要有所抒发。 后多指人的遭遇不平就要发出声音表示不满或反抗。语出唐．韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。草木之无声，风挠之鸣；水之无声，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。