《列子．汤问》：“（钟）子期死，伯牙绝弦，以无知音者。”
《吕氏春秋．本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：‘善哉乎！鼓琴，巍巍乎若泰山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎！鼓琴，汤汤（音shuāng，大水急涌貌）乎若流水。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。”此事又见汉．韩婴《韩诗外传》卷九，汉．刘向《说苑．尊贤》。
俞伯牙是春秋时代楚国的乐师，极善弹琴，而樵夫钟子期则极善欣赏琴音，一曲高山流水，二人相结为知音好友。钟子期死后，伯牙以恨无知音之赏，故摔琴绝弦，终生不再弹琴。后因用为失去知音的典故。
唐．崔珏《哭李商隐》诗：“良马足因无主踠（wǎn，屈曲），旧交心为绝弦哀。”
读音：Yè叶姓的来源主要有三个。一是以采邑为姓氏，源于沈姓。颛顼后人沈诸梁，字子高，楚惠王时被任命为楚国叶邑的行政长官，故称“叶公”，其后裔以邑名为姓氏，叶邑遂成为叶氏祖地，叶公成为叶氏始
1825—1898清代画家。名文炳，自号正山道人，晚号南潭遗叟、五泉髯叟。甘肃陇皋(今兰州市)人。回族。世奉伊斯兰教。喜读书，事父母以孝闻。幼即喜绘事，初学于滇人孙铸，又以马安吉学得墨松山水画。后得房
羌族原始宗教三大经典之一。是有关人事的经典，为巫作做婚丧法事时所唱，主要用于办丧事。羌人老死，巫师作法，唤请附近17寨的寨神，巫师边念唱，边与羌人跳锅庄，向神灵献肉，第一片肉献给“木勿哀”(传说中的女
四卷。清长龄(1758－1838)等奉敕修。长龄，萨克图克氏，字懋亭。蒙古正白旗人。生员出身。历任总兵、提督、陕甘总督、云贵总督等职。是书为明亮等续修《中枢政考》后，又为续纂则例之编。共有八旗一卷、绿
【生卒】：1585—1658【介绍】：明末清初辽东辽阳人，先世庐州合肥人，明初迁辽，字贞复，号望仁。明万历四十年举人。历官阌乡教谕、湖广保康、应山知县。在应山时，募兵千余人，守御甚备。张献忠、马守应等
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Hèｃｈǔｔè【综】清正红旗蒙古马甲诺木奇之妻为赫楚特氏(260)。
官名。三国魏置。掌诸军兵田，职与典农中郎将相通。六品，二千石。隶大司农。西晋省。
【生卒】：?—1550或1551【介绍】：明宁藩宗室。正德末，宁王朱宸濠谋反伏诛，拱樻受命摄宁府事。嘉靖二年袭弋阳王位。上书请复宁献、惠二王庙祀。卒谥端惠。
官名。掌收贮图书•勾稽簿籍等事。