《庄子．盗跖》：“尧、舜有天下，子孙无置锥之地；汤、武立为天子，后世绝灭。”置锥之地：插锥子的地方。后因以“置锥之地”为比喻能够容身的地方极小的典故。《荀子．儒效》：“无置锥之地，而明于持社稷之大义。”（亦作“立锥之地”。《史记．留侯世家》：“今秦失德弃义，侵伐诸侯社稷，灭六国之后，使无立锥之地。”曹同《六代论》：“子弟无尺寸之封功，臣无立锥之土。”）
偏正 置，放。插放锥子的地方。比喻极狭小的地方。语出《庄子·盗跖》：“尧、舜有天下，子孙无置锥之地;汤、武立为天子，后世绝灭。”宋·陈亮《酌古论·桑维翰》：“且昔者汉高帝尝创业矣，倡义草莽，无～。”△贬义。多用于描写没有立足之地的困境。也作“立锥之地”、“立锥之土”。
书名。明末耶稣会传教士利玛窦著。上、下两卷，八篇。万历三十一年(1603)刊行。以问答形式引中国经书论证天主实有(上帝存在)、灵魂不灭。并据以驳斥佛、老和宋儒关于宇宙本体的观点。《四库全书总目提要》称
即今越南北部之红河。南宋周去非 《岭外代答》 卷2安南国： “自邕州左江永平寨南行，入其境机榔县，过乌皮、桃花二小江，至湳定江，亦名富良江，凡四日至其国都，乃郭逵师所出也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋耀州人。为签书博州判官厅公事，与刘豫书劝以转祸为福，为豫囚之百日，不屈。高宗绍兴九年宣谕使周聿荐于朝，而楼炤言其老病，命转两官奉祠。金复渝盟，长孺知华阴县，不屈而死。
故地或以为在今马来西亚马来半岛东岸之乞拉丁地区。或以为即日罗亭之异译。见南宋赵汝适《诸蕃志》 卷上 “阇婆国” 条。
唐曲阿(今江苏丹阳)人。工翰墨。著有《法书论》，自述家世及诸家授受渊源，杂采诸家论旨而归本于用笔。天宝十二载(753)，撰书《治浦桥记碑》。兄希逸、希寂，兄弟三人，皆为时所重。
①指职掌、职务。②宋代选人磨勘改官，须一定员数举主奏举，其中之一必为职司，即现任所隶官司长官、副长官。③宋代监司与朝廷特派的宣抚、安抚、察访等使统称。
官名。太平天国前期置，见“掌书”。
官名。唐末、五代为藩镇幕职官，多由藩镇自辟置。宋代改由朝廷除授，选士人充任，用为选人阶官。元丰改制，定为从八品。崇宁二年(1103)重定选人阶官，改文林郎。
【生卒】：1629—?【介绍】：明宗室。庄烈帝长子。崇祯二年生，同年立为皇太子。十七年京师城破为大顺军所俘，封为宋王。及李自成兵败西撤，太子不知所终。