《后汉书．申屠刚传》注引《烈士传》：“羊角哀、左伯桃二人为死友，欲仕于楚，道阻，遇雨雪不得行，饥寒，自度不俱生。伯桃谓角哀曰！‘俱死之后，骸骨莫收，内手扪心，知不如子。生恐无益而弃子之能，我乐在树中。’角哀听之，伯桃入树中而死。楚平王爱角哀之贤，以上卿礼葬伯桃。角哀梦伯桃曰：‘蒙子之恩而获厚葬，正苦荆将军冢相近。今月十五日，当大战以决胜负。’角哀至期日，陈兵马诣其冢，作三桐人，自杀，下而从之。”
《太平御览》卷四〇九“交友”四引《烈士传》文与此稍异。
战国时，燕人羊角哀与左伯桃为友。他们闻楚王善待士，乃同入楚。途遇雨雪，粮少衣单，势难俱生。伯桃乃并衣粮给羊角哀，自入空树中冻饿而死。羊角哀后为楚上卿，遂启树将伯桃之尸体改葬，自己也自杀殉友。后因以“羊左”用为生死至交之词。
《文选》南朝梁刘孝标（峻）《广绝交论》：“莫不缔恩狎，结绸缪，想惠庄之清尘（惠施与庄周为友，惠施死，庄子言吾无与言之矣。见《庄子．徐无鬼》），庶羊左之徽烈。”
商臣。太戊时治王家有功，作《咸乂》、《太戊》。殷墟甲骨文中有咸戊，或以为即巫咸。或说是神农、黄帝或尧时人，占筮的创始者。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋人。为忠州防御使。高宗建炎二年，领兵解陕府之围，围解而身被俘死。
佛教传说的章嘉呼图克图十三位先世。其说称第一世章嘉为阿罗汉达尊(一作森陀)，降生于印度。第二世为释迦希宁，转生于印度。第三世为达班阿杂尔雅，亦转生于印度。第四世为嘎瓦白喷(一译革那巴拉森)，转生于西藏
读音：Sōｎｇ／Sｕｎｇ【综】源出不详。台湾高雄、台南等地均有此姓(64)。
在今广东电白县东。《方舆纪要》卷104电白县：北额砦“在县西(东)”。
后(後)官名。清代侍卫处置，掌皇帝出入扈从。额定二人，由御前大臣、领侍卫内大臣中特简。凡朝会、祭祀、驾出、驾入以及谒陵、耕耤等，皆引导扈从。皇帝经筵、大阅、御楼受俘、赐见等，则立于御座之后。
又作隐占、影庇、影射，或称影复。唐以后官僚、地主虚占人口、田地，逃避赋役的一种手段。唐韩愈《论变盐法事宜状》：“诸道军诸使家口亲族，递相影占，不曾输税。若官自粜盐，此辈无一人遗漏者。”唐末及五代，许多
官名。东汉始置，为尚书台佐贰官，居尚书右丞上，秩四百石。总领尚书台庶务，主管吏民章奏及台内小吏。魏、晋、南朝为尚书省佐官，位次尚书，与右丞共掌尚书都省庶务，率诸都令史监督稽核诸尚书曹、郎曹政务，督录近
大兴(今北京)人。崇祯进士。知寿光，清兵破城，自缢。