传说羚羊夜宿时，将角悬挂树上，足不着地，猎人因此寻找不到它的踪迹。 常用以比喻诗文意境超脱，不着形迹。语出宋．严羽《沧浪诗话．诗辩》：“诗者，吟咏性情也。盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。”清．王士禛《带经堂诗话》卷三：“襄阳诗：‘挂席几千里，名山都未逢；泊舟浔阳郭，始见香炉峰。常读远公传，永怀尘外踪；东林不可见，日暮空闻钟。’诗至此，色相俱空，政如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。”清．翁方纲《神韵论上》：“神韵者，彻上彻下，无所不该。其谓‘羚羊挂角，无迹可求’，即此神韵之正旨也，非堕入空寂之谓也。”
①指饮酒。姚合《答友人招游》：“赌棋招敌手，沽酒自扶头。”②谓醉酒。戴叔伦《白苎词》：“吴王扶头酒初醒，秉烛张筵乐清景。”
三十卷。段玉裁(1735－1815)撰。段玉载字若膺，号茂堂，晚年又号砚北居士，长塘湖居士，侨居老人。江苏金坛县人。清代著名的经学家，文字、音韵、训诂学家，考据学家。玉裁生而颖异，读书有兼人之资，年十
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。宋神宗熙宁三年 (1070)，改北作坊副使置，为武臣迁转之阶。元丰 (1078—1085)改制，定为从七品。徽宗政和二年 (1112)重定武臣阶官名，改武显郎。
本名尚真，赵州房子(今河北临城)人。举进士。景龙中迁中书舍人，知制诰。景云初为吏部侍郎，与宋璟等同主选举，铨叙平允。开元初受诏同苏颋纂集起居注。任吏部尚书时卒。与兄尚一、尚贞同著《李氏花萼集》。(十，
【介绍】：李白《长门怨二首》其一诗句。二句谓月似同情长门宫内之失意者，故作愁色而相照耳。月本无情，今却有情，乃移情于月也。黄叔灿曰：“‘别作’、‘一段’四字，令人咏味不尽。”(《唐诗笺注》)
指太阳。织，谓太阳东升西落如织梭之往来。襄阳旅殡举人《诗》：“流水涓涓芹怒芽，织乌西飞客还家。”
晋车胤用布囊装萤火虫照书苦读，孙康利用雪的反光照书苦读，故后以“映书”形容刻苦攻读。李商隐《忆雪》：“映书孤志业，披氅阻神仙。”护国《伤蔡处士》：“三径尚余行迹在，数萤犹是映书残。”参见“萤雪”。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。天官府太医司长官，掌全国医药事务，并负责诊治帝、后及诸大臣疾患，由精通医道者充任。员一人，正四命。领小医下大夫、小医上士、医正上士、疡医上士、主药下士等官属。
山：山谷。梁：桥梁。雉（ ㄓˋ zhì ）：野鸡。时哉：得其时呀。 聚集在山梁上的母野鸡，得其时呀！得其时呀！” 意谓野鸡时运好，能自由飞翔，自由落下。语出《论语．乡党》：“色斯举矣，翔而后集。