耆域术
南朝梁．释慧皎《高僧传》：“耆域，天竺人……汝南滕永文两脚挛曲不能起行。域取净水一杯，杨柳一枝，拂水举手向永文而咒。如此者三。因以手搦永文膝令起，既行如故……”
高僧传中记载了天竺僧耆域的高超医术，用净水、柳枝、咒语，能令两脚挛曲之人起行。后因用为医术绝伦之典。
宋．黄庭坚《听宋宗儒摘阮歌》：“自疑耆域是前身，囊中探丸起人死。”
南朝梁．释慧皎《高僧传》：“耆域，天竺人……汝南滕永文两脚挛曲不能起行。域取净水一杯，杨柳一枝，拂水举手向永文而咒。如此者三。因以手搦永文膝令起，既行如故……”
高僧传中记载了天竺僧耆域的高超医术，用净水、柳枝、咒语，能令两脚挛曲之人起行。后因用为医术绝伦之典。
宋．黄庭坚《听宋宗儒摘阮歌》：“自疑耆域是前身，囊中探丸起人死。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
环境改变气度，供养改变体质。 表示人随着环境地位的变化而变化。语出《孟子．尽心上》：“孟子自范之齐，望见齐王之子，喟然叹曰：‘居移气，养移体，大哉居乎！夫非尽人之子欤？’”《醒世恒言．卖油郎独占花魁
原指某地送走旧官，又迎来新官。王嘉字公仲，平陵(今陕西咸阳东北)人。汉哀帝时任御史大夫，后为丞相。王嘉为人刚直严毅，威望很高，哀帝很敬重他。汉哀帝初即位，想要匡正成帝时政治上的弊病，在政治措施上变动很
【介绍】：李嘉祐作。这是一首赠方外之诗，刻画了道虔上人诗思禅心、超尘拔俗的形象。
读音：Jīｎｈú【源】 彝族姓。属诺边家支(375)。
辽代宫户的一种。是蕃转户和汉转户的合称。蕃指契丹族和汉族之外的其它少数民族，汉即汉族。此等户原不归契丹政权管辖，经征服掳掠或投降而来，遂变成契丹皇帝及各宫卫的私人编户，故名。比正户身份低。转户之人丁称
十六卷。清储大文(1665－1743)撰。储大文字六雅，号画山。江苏宜兴人。康熙六十年(1721)进士。改翰林院庶吉士、散馆，授编修。告归后，主维扬之安定书院。储大文性聪颖，初以制艺名，归田后乃潜心古
【介绍】：一作张英。生平无考。《全唐诗》收其诗2首，其中《铜雀台》诗实为张琰作；《望月》诗实为刘云作。
契丹部族名。一作迭达迭刺部。开国前※鲜质可汗时(一作德祖时，约9世纪中)所俘奚族部民700户(一作7千户)，徙于※饶乐都督府之清河，置※奚迭刺部，分13县(一作14※石烈)，开国后更名迭刺迭达部(一作
即今江苏大丰县西南白驹镇。旧属兴化县，产盐。为元末农民起义军领袖张士诚的故里。《明史·河渠志六》：万历二十三年(1595)，总河尚书杨一魁言：“黄水倒灌，正以海口为阻。分黄工就，则石口