职：当。之：语助词；用于倒装的动宾结构之间。由：因。 当是这个原因。 表示找到了问题的症结所在。语出晋．张华《女史箴》：“冶容求好，君子所雠，结恩而绝，职此之由。”宋．范仲淹《奏上时务书》：“师道既废，文风益浇，诏令虽繁，何以戒劝？士无廉让，职此之由。”《资治通鉴．梁纪．武帝中大通六年》：“孝昌以来，昭穆失序，永安以孝文为伯考，永熙迁孝明于夹室，业丧祚短，职此之由。”清．顾炎武《日知录．卷七．九经》：“今乃去经习传，尤为乖理，苟便己私，用之干禄。经学日衰，人材日下，非职此之由乎？”梁启超《新史学》：“吾中国史学，外貌虽极发达，而不能如欧美各国民之实受其益也，职此之由。”黄侃《文心雕龙札记．事类》：“盖博见之难，古今所共，俗学所由多谬，浅夫视为畏途，皆职此之由矣。”
【介绍】：唐末五代文学家。生卒年不详。《新唐书·宰相世系表二中》载太原(今属山西)王氏二房有王振，字文飞，时代相合，或即其人。昭宗时为左拾遗。后梁初，隐居不仕，齐己有《寄王振拾遗》诗。后仕吴，为史官，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?－835进士及第。历楚、汝二州刺史、大理卿。李训谋去宦官，令其募兵，事败连诛。(，参见《新唐书》)
源见“乘鸾”。指传说中秦弄玉与其夫成仙飞升。元黄溍《开元宫》诗：“曾闻帝子乘鸾去，疑有仙人化鹤归。”
?—1150宋蔡州上蔡(今属河南)人，字少董。少喜字学，得晋人笔法，游汴京，以买卖古器书画，出入贵家，时称“毕偿卖”，又号“毕骨董”。南宋初，高宗求古器书画，他为辨真伪，补上州文学。绍兴九年(1139
《三国志．魏书．华歆传》：“华歆字子鱼，平原高唐人也……文帝即王位，拜相国，封安乐乡侯。及践阼，改为司徒。”南朝．宋．裴松之注引华峤《谱叙》：“文帝受禅，朝臣三公已下并受爵位；歆以形色忤时，徙为司徒，
年号。(1)东晋元帝年号(322—323)。凡二年。(2)唐武后年号(689)。(3)明末李自成年号(1644—1645)。凡二年。
官名。周朝置。一说同“趣马”、“走马”。主管驾御车马的长官。《礼记·月令》： “命仆及七驺咸驾。”郑玄注： “七驺，谓趣马，主办诸官驾说者也。”
亦作易州柴炭厂。明代专供内府薪炭之仓场。宣德四年(1429)始置于平山(今属河北)，继迁沙峪口。景泰时移满城(今属河北)，天顺元年(1457)迁易州(今河北易县)西北，属工部屯田司，有专官管理，每年应
【介绍】：李冶作。见《送韩揆之江西》。