源见“断肠猿”。形容极度哀伤悲痛。唐温庭筠《梦江南》词：“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。”
“肠断”形容极度悲伤之意。东晋桓温，率军入川，经过三峡时，军中有人捉到一只小猿猴并带到船上。母猿猴一边在岸上追着行船一边哀嚎，追了百余里路，在船离岸边较近时奋力跳上船去，但跳上去后便死了。有个士兵剖开母猿的肚子发现肠子一寸一寸地断了!桓温得知此情后，非常生气，下令惩处那个捉小猿的人，免除了其在军中的职务。后来，人们便用 “肠断”一语表示或形容极度悲伤。如言 “肝肠寸断”。
“肠断”也可说成 “断肠”，其义相同。如蔡琰 《胡笳十八拍》：“空断肠兮思愔愔。”然 “断肠”还另有一义： 犹断魂、消魂。如元·马致远 《天净沙·秋思》： “断肠人在天涯。”
上述故事见于刘义庆 《世说新语·黜免》。
官名。唐朝北衙禁军右龙武军统兵官，玄宗开元二十七年 (739) 置二员，从三品; 德宗贞元三年(787) 增为三员，为右龙武军大将军副贰。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
潘季驯， 字时良，乌程(今浙江吴兴)人。嘉靖二十九年(公元1550年)进士。历任右副都御史、刑部右侍郎、工部左侍郎、工部尚书等职，是明代杰出的治理黄河专家。嘉靖、万历年间，四次治理黄河、淮河，前后二十
源见“叹黄犬”。指闲居生活之乐。唐王维《魏郡太守河北采访处置使上党苗公德政碑》：“难恃白马之盟，徒思黄犬之乐。”
源见“钧天广乐”。谓进入天宫仙境。明高启《昼睡甚适觉而有作》诗：“如游钧天还，至乐不可追。”
读音：yìng【源】 西夏人姓(60，62)。映吴，西夏国之官名，或以官为氏。【布】 北京、四川成都(61)、浙江上虞(279)、江苏武进(314)、广西马山(346)、台湾彰化、高雄(68，261)
丛书名。明末李之藻辑。刊于崇祯元年(1628)。天学即天主教。收书二十种，分理篇、器篇各十种，大多为明末来华耶稣会士编著。包括艾儒略《西学凡》、《职方外纪》，利玛窦《天主实义》、《辩学遗牍》、《畴人十
乃曾孙。举进士，授翰林学士承旨。拜东都留守，黄巢义军攻克洛阳后，罢官居家。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐河南伊阙人，字蕴中。刘伯刍孙。擢进士第。懿宗咸通中为礼部侍郎，改国子祭酒，后为东都留守。黄巢义
即虎思斡耳朵。西辽国都。在今吉尔吉斯斯坦楚河南岸托克马克东南二十里的布拉纳遗址。《元史·曷思麦里传》：曷思麦里“西域谷则斡儿朵人”。即此。
【介绍】：唐代女诗人。生卒年、籍贯不详。殆中、晚唐人。鲍参军妻。长于五绝，所作咏物寓怀，情致深婉。有诗名。《又玄集》录诗二首。《全唐诗》存诗四首。事迹见《又玄集》卷下。