膝非佞人枕
《三国志．魏书．苏则传》：“苏则字文师，扶风武功人也。少以学行闻，举孝廉茂才，辟公府，皆不就。……征拜侍中，与董昭同寮。昭尝枕则膝卧，则推之下，曰：‘苏则之膝，非佞人之枕也。’”
苏则为人正直，因不满董昭的为人，故骂其为佞人。说“膝非佞人枕”，是表示不与其同流之意。后因用为忠直嫉恶之典。
《幼学琼林》卷二“身体”：“苏生正直，膝岂容佞士作枕头；林蕴精忠，项不使顽奴为砥石。”
《三国志．魏书．苏则传》：“苏则字文师，扶风武功人也。少以学行闻，举孝廉茂才，辟公府，皆不就。……征拜侍中，与董昭同寮。昭尝枕则膝卧，则推之下，曰：‘苏则之膝，非佞人之枕也。’”
苏则为人正直，因不满董昭的为人，故骂其为佞人。说“膝非佞人枕”，是表示不与其同流之意。后因用为忠直嫉恶之典。
《幼学琼林》卷二“身体”：“苏生正直，膝岂容佞士作枕头；林蕴精忠，项不使顽奴为砥石。”
【介绍】：春秋时楚国人。楚昭王时大夫，有贤名。楚大夫王孙圉聘晋，赵简子问楚宝白珩。王孙圉以“楚未尝以白珩为宝，所宝者乃大夫观射父与左史倚相”对。
950—1005北宋潞州上党(今山西长治)人，字霸图。处耘子。以荫为供奉官。参加平蜀、平江南、征太原各役，屡立战功。历监军、都监，知定州，屡破西夏、契丹兵。雍熙三年(986)，迁侍卫马军都虞候，为沧州
字季明，河中(今山西永济)人。拜左神策中尉，善理军，伍无疲士，部无冗员。宝历初平定张韶之乱，实封二百户，并求监淮南军。代还，任内飞龙使。太和中，以右领军卫上将军致仕，封岐国公。【介绍】：唐河中人，字季
六卷。清齐召南(1703－1768)撰。召南字次风，号琼台，晚号息园，浙江天台(今天台县)人。幼称神童。乾隆初举博学鸿词科，授庶吉士，再大考，为一等一名，授内阁学士，累官至礼部侍郎，坐罪削职。所著还有
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
意为案件已经判定，决不更改。用来称颂官吏的秉公执法。出自唐李元紘(chóng洪)的事迹。李元紘(?－733年)字大纲，祖籍滑州(今河南滑县)，后移居京兆万年(今陕西西安)。元紘曾任雍州司户参军。当时太
同“龙去鼎湖”。明皇甫涍《雪山歌奉寄彭太保》：“龙举空悲剑舄藏，海南漠北俱萧瑟。”【词语龙举】 汉语词典：龙举
【生卒】：1206—1248【介绍】：即贵由。元太宗长子。尝从诸王攻金、西征。乃马真后五年，由诸王推为大汗。即位后，杀乃马真后称制时之用事大臣奥都剌合蛮。在位三年而逝。
即藏传佛教及西藏佛教的旧称或俗称。此称在明代张居正所撰北京番经厂碑文中已见。清季及民国时，文献中多见此称。在近现代西方藏学界文章中在用Buddhism in Tibet”或“Tibetan Bud-d
元末明玉珍改佛乡洞长官司置，属沿边溪洞军民宣慰司。治所在今四川秀山土家族苗族自治县南一百里梅江乡(邑梅场)。明洪武八年(1375)改为邑梅洞长官司。