色：佛教称有形质能使人感触到的东西叫色。 佛家认为世间有形之万物，均为因缘所生，本非实有，所以一切都是虚幻的。语出《般若心经》：“色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。”宋．无名氏《籍川笑林》：“有儒、道、释、吏同酒席，行令，取句语首尾字一同。儒者曰：‘上以风化下，下以风刺上。’道士曰：‘道可道，非常道。’释曰：‘色即是空，空即是色。’吏曰：‘牒件上，如前谨牒。’”明．洪楩《清平山堂话本．陈巡检梅岭失妻记》：“尊圣要解虎项金铃，可解色心本性。色即是空，空即是色，一尘不染，万法皆明。”《古今小说．月明和尚度柳翠》：“可惜法名玉通，今朝作事不通；不去灵山参佛祖，却向红莲贪淫欲。本是色即是空，谁想空即是色！”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉．桓谭《新论．祛蔽》：“关东鄙语曰：‘人闻长安乐，则出门向西而笑；知肉味美，则对屠门而大嚼。’”汉时，函谷关以东地方有俗语说：人们听说长安好玩，一出门就向西方大笑；知道肉的味道美，就对着屠户之门大嚼
西汉宣帝封清河纲王子成为东昌侯。属信都郡。治今河北武邑县东北。东汉废。
元置，属临淄县。在今山东淄博市临淄区西金岭回族镇。元置，即今山东省淄博市临淄区金岭回族镇。为济南和益都间交通要驿。
一作大佃堡。明万历六年(1578)置，即今辽宁宽甸满族自治县东南坦甸城。《方舆纪要》卷37辽东都司“长奠堡”条下：“大佃堡在宽佃东南三十里。”
壮语音译。亦译“哑摆节”。壮族节日。流行于云南文山壮族苗族自治州广南县者宁、索乌一带。在每年夏历四月兔日举行。届时，集体集资买1头牛、2口猪、2只鸡和48尾鱼作祭品，前往娅拜山举行祭祀。男女老少均到场
官名。北齐太仆寺有驼牛署，置令及丞，掌饲驼骡驴牛。所属有典驼、特牛、牸牛三局，各以都尉为主官。
运河名。沟或作渎。一名桓水。起自薛训渚(湖泊名，在今山东嘉祥县附近)引流分南北：北至巨野泽北与济水合，名曰洪水;南流利用原黄水河道，至方与县(今山东鱼台县西旧城)注入菏水。全长约三百余里。东晋太和四年
【介绍】：缑氏(今河南偃师)人。元和初曾官监察御史。《全唐诗》收诗2首，其《龟兹闻莺》1首乃梁涉诗误收。
北宋置，属难江县。在今四川南江县东北八十里，与樗林关对峙。