芝残蕙焚
同“芝焚”。《南史．刘峻传》：“敬通虽芝残蕙焚，终填沟壑，而为名贤所慕。”
并列 芝蕙，两种香草，比喻贤者。比喻贤德之人去世或受到不公平的待遇。《南史·刘峻传》：“敬通虽～，终填沟壑，而为名贤所慕。”△贬义。多用于描写品德高尚、有才能的人的不幸遭遇。
【词语芝残蕙焚】 成语：芝残蕙焚汉语词典：芝残蕙焚
同“芝焚”。《南史．刘峻传》：“敬通虽芝残蕙焚，终填沟壑，而为名贤所慕。”
并列 芝蕙，两种香草，比喻贤者。比喻贤德之人去世或受到不公平的待遇。《南史·刘峻传》：“敬通虽～，终填沟壑，而为名贤所慕。”△贬义。多用于描写品德高尚、有才能的人的不幸遭遇。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
海军同等官。北洋政府设置，其军阶为少尉。副职称副军事长，军阶为准尉。轮机军士长同。
五百九十五卷。明顾秉谦等修。秉谦，明末昆山(今属江苏)人。万历进士，改庶吉士，授编修。官至建极殿大学士。以谄附魏忠贤，入参机务。曾充《三朝要典》总裁。该书起隆庆六年(1572)五月，迄万历四十八年(1
书名。清庆桂等撰。四百卷。成于嘉庆十五年(1810)，有嘉庆十五年武英殿刻本。是记载嘉庆年间清政府镇压湖北、四川、陕西三省白莲教起义的专书，分卷首、正编、续编、附编。卷首为高宗御制诗三卷，仁宗御制诗文
在今湖北武当山镇西南二十二里，东北距紫霄宫三里。唐以后历代均有营建，元末被毁。明永乐十一年 (1413) 重建，殿宇六百四十余间，多毁于清末。现存建筑以天乙真庆宫最为完整，有南天门、碑亭等建筑及元君殿
在今山东兖州北六里。《方舆纪要》卷32嵫阳县：负瑕泉“其东有阙里等泉，西有蒋诩诸泉，凡八泉，俱南流，入于泗河”。《清一统志·兖州府一》：负瑕泉“以古负瑕邑得名”。
安于旧俗，不轻易改变。汉刘向《说苑．修文》：“触情从欲，谓之禽兽；苟可而行，谓之野人；安故重迁，谓之众庶；辨然否，通古今之道，谓之士。”见“安土重迁”。汉·刘向《说苑·修文》：“(传曰)～，谓之众庶。
同“丰城宝剑”。北周庾信《谢赵王赉丝布等启》：“从云梦之田，不逾此乐；得丰城之剑，未均斯喜。”宋叶適《送孙伟夫》诗：“远寻丰城剑，虚负历山月。”【词语丰城剑】 汉语词典：丰城剑
源见“姜肱被”。形容弟兄友爱。唐李瀚《蒙求》：“姜肱共被，孔融让果。”【典源】 《后汉书·姜肱列传》：“姜肱字伯淮，彭城广戚人也。家世名族。肱与二弟仲海、季江，俱以孝行著闻。其友爱天至，常共卧起。及各
官名。见“群牧司都监”。