唐．袁郊《甘泽谣》：“素娥者，武三思之伎人，相州凤阳门宋媪女。善弹五弦，世之殊色。三思以帛三百段聘焉。素娥既至，三思盛宴以出素娥，公卿毕集，唯纳言狄仁杰称疾不来（纳言，出纳王命的内侍官），三思怒，于座中有言。后数日复宴，梁公（仁杰死后，睿宗追封他为梁国公）至，苍头出曰：‘素娥藏匿，不知所在。’三思自入召之，皆不见，忽于堂奥隙中闻兰麝芬馥，乃附耳而听，即素娥语音也。三思问其由，曰：‘某乃花月之妖，上帝遣来，亦以荡公之心，今梁公乃时之正人，某固不敢见。’言讫更问，亦不应也。”
“花月妖”，意指专为花前月下风情韵事的妖异精灵。此故事中的素娥，虽自称“花月之妖”，却极富有正义感。她应武三思之聘，是受“上帝”派遣，专门来惑乱奸佞之心的，而梁公正气凛然，妖异则只当却步回避。后因用为咏美人妖姿之典。
宋．辛弃疾《念奴娇．洞庭春晚阕》词：“透户龙香（指瑞龙脑之香），隔帘莺语，料得肌如雪。月妖真态，是谁教避人杰？”
古代从事互市贸易商船的统称，亦称贾舶。《南齐书·蛮东南夷传论》：“商舶远届，委输南州。”宋赵汝适《诸蕃志·占城国》：“商舶到其国，即差官摺黑皮为策，书白字抄物数，监盘上岸，十取其二，外听交易。”明初不
见“制置茶盐使”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：807—888【介绍】：唐僧。庐陵新淦人，俗姓陈。年十三出家。住长沙石霜山。貌古气真，世莫能识。僖宗光启中圆寂，敕谥普会大师。
书名。清杨陆荣撰。三十卷。纲目体。向来撰编年史者，咸以辽、金事附于两宋，陆荣特以两史单独编撰。所记辽、金各居其半，内容虽不及《辽史》、《金史》之详，然有纲有目，颇便省览。是书仅有抄本。
清朝印信之一种。凡文职佐杂官以及不兼管兵马钱粮的武职官员用之。木质。由布政司发官匠刻给。较低级的官吏所用的印。《清会典·铸印局》：“文职佐杂，及无兼官兵马钱粮之武职官，所用木钤记，均由布政司发官匠刻给
《墨子·兼爱中》：“昔者，楚灵王好士细要(腰)，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起；比期年，朝有黧黑之色。”后用以咏楚宫楚女，或称美女子腰身纤细。李贺《洛姝真珠》：“市南曲陌无秋凉，楚腰卫
读音：A-ｈóｕ【综】 彝族姓，其先为黑彝。四川大凉山地区有此姓(104，132，208)。
字仙德。拓跋遵孙。素有忠谨之称，孝文帝初，位至右仆射，封城阳公。后告病退职，孝文亲送至都门之外。卒，帝为其立碑铭，谥宣。(，参见《北史》)
古黄河下游“九河”之一。在今河北东光县一带，东流入海。《汉书·沟洫志》：“许商以为古说九河之名，有徒骇、胡苏、鬲津，今见在成平、东光、鬲界中。”