佛教用语。意谓痛苦和磨难像大海一样无边无际；只要皈依佛法，彻底觉悟，就能获得超度。 后也用以比喻犯罪者如堕入苦海，只要改悔，就有出路。语出元．无名氏《来生债》一折：“兀那世间的人，那贪财好贿，苦海无边，回头是岸，何不早结善缘也？”元．无名氏《度柳翠》一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活；有呵吃些个，有呵穿些个，苦海无边，回头是岸。”《镜花缘》四四回：“据这禅语，明日‘苦海无边，回头是岸’了。”清．方成培《雷峰塔．塔叙》：“叙话多时，神灵见责，我也不敢久留，须知苦海无边，回头是岸。你且耐心忍性，六时忏悔，功行到时，自然祓濯前愆，重登紫籍。”
其他 苦海，佛教徒把人世当作苦海;回头，改邪归正。意思是痛苦和磨难像大海一样无边无际，但只要彻底觉悟，皈依佛法，就能获得超度。马烽、西戎《吕梁英雄传》：“八路军抗日政府是宽大的，只要你们改邪归正，绝不杀害你们，～。”△用于规劝人们向善方面。→业海洪波，回头是岸 ↔一意孤行，罪有应得。也单作“苦海无边”、“苦海无涯”、“无边苦海”、“回头是岸”。
917—974北宋河南(今河南洛阳)人，字成文。后晋开运进士。由校书郎历左拾遗、礼部员外郎，并充史馆修撰。后周恭帝初，为左司员外郎、知制诰。建隆二年(961)，加祠部郎中，通判泰州、梓州。累迁权直学士
【生卒】：1038——1070仁宗长女。宝元年(1039)，封福康。嘉祐二年(1057)，进封兖国。幼警慧，性孝。嫁章懿太后兄之子李玮，数年不相协，诏出玮于外地。后复召玮，为附马都尉。英宗立，进越国长
清置，即今贵州黔西县西五十里西溪乡。旧有外委驻守。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉时匈奴王号名，为地方最高长官，其属下有左大将、左大都尉、左大当户、左骨都侯等。《后汉书·窦融传》：“宪与秉各将四千骑及南匈奴左谷蠡王师子万骑出朔方鸡鹿塞。”
《书．益稷》：“〔帝〕乃歌曰：‘股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉。’”孔传：“股肱之臣喜乐尽忠，君之治功乃起。”后以“喜起”谓君臣协和，政治美盛。清黄宗羲《子刘子形状》：“方且为内降，为留中不报，又何以追
又名望湖楼。五代吴越所筑。在今浙江杭州市西湖边。《清 一统志·杭州府二》 “聚远楼” 条：“望湖楼，一名看经楼。乾德五年建。”又作望湖楼。在今浙江省杭州市西湖畔。五代时吴越王钱俶建。
读音：Jièlǚ现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
字端己，阆州阆中(今属四川)人。后蜀时，以明经登第。入宋，历虹县尉、高陵主簿。历官大理寺丞、三司盐铁判官、殿中侍御史等。至道二年(996)，遣将五路攻李继迁，庄料师出无功，奏请加恩继迁，驻守塞外，俘擒
?—688唐代吐谷浑可汗。又作诺贺钵、诺遏钵、诺褐拔等。慕容氏。※慕容顺子。初受封燕王。唐贞观九年(635)，父为臣下所杀后，嗣立。因年幼，大臣争权，国中大乱，获唐兵部尚书侯君集兵援，始平乱。次年，请