萧芝雉随
晋．萧广济《孝子传》：“萧芝至孝，除尚书郎，有雉数十头饮啄宿止。当上直，送至歧路，下直入门，飞鸣车侧。”（据《艺文类聚》卷九十引）
尚书郎萧芝至孝，有雉数十只飞鸣车侧。古代传说，野雉出现，为祥瑞之兆。后因用为咏吉兆之典。
唐．杜甫《杜诗详注》卷二十三《奉赠萧十二使君》诗：“王凫聊暂出，萧雉只相训。”
晋．萧广济《孝子传》：“萧芝至孝，除尚书郎，有雉数十头饮啄宿止。当上直，送至歧路，下直入门，飞鸣车侧。”（据《艺文类聚》卷九十引）
尚书郎萧芝至孝，有雉数十只飞鸣车侧。古代传说，野雉出现，为祥瑞之兆。后因用为咏吉兆之典。
唐．杜甫《杜诗详注》卷二十三《奉赠萧十二使君》诗：“王凫聊暂出，萧雉只相训。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“牵萝补屋”。谓勉强度过岁月。宋陈亮《甲辰答朱元晦书》：“信斯言也，千五百年间，天地亦是架漏过时，而人心亦是牵补度日。”
北宋宣和二年 (1120) 于废溱州及溱溪县置，属南平军，在今四川綦江县南吹角坝。后废。
源见“滥竽充数”。借指分辨真假优劣。唐韩偓《安贫》诗：“举世可能无默识，不知谁拟试齐竽？”
元置，属思州安抚司。治所即今贵州岑巩县。明洪武六年(1373)改置都坪峨异溪蛮夷长官司。元置，治今贵州省岑巩市。属思州军民安抚司。明洪武六年(1373年)改为都坪峨异溪蛮夷长官司。
书名。清陈锦撰。上中下三篇。上、中篇记同治四年(1865)至五年淮军潘鼎新部与捻军赖文光部作战经过，及六年作者在李鸿章幕中之见闻。下篇记七年清军与捻军张宗禹部作战情况。载作者所著《勤余文牍》卷四，有光
官名。(1)西周置。《周礼·地官·乡师》：“及葬，执纛以与匠师御柩而治役。”郑玄注：“匠师，事官之属，其于司空，若乡师之于司徒也。乡师主役，匠师主众匠，共主葬引。”(2)春秋鲁置，掌管工匠。《国语·鲁
在今浙江上虞市西北道墟镇北曹娥江口。《越绝书》 卷8： “练塘者，句践时采锡山为炭，称炭聚，载从炭渎至练塘，各因事名之，去县五十里。”《嘉泰会稽志》 卷9载： “称山在县东北六十里。《旧经》 云，越王
字可久，长洲(今江苏苏州)人。父应雷，名医。乾孙传父业。然不肯为人治病，或治之则奇效，名与金华朱丹溪相等。【生卒】：1305—1353【介绍】：元平江路长洲人，字可久。葛应雷子。好击刺战阵法，后读书，
即“赶兔”。