《孔子家语》卷九七十二弟子解：
“曾参南武城人，字子舆，少孔子四十六岁，志存孝道，故孔子因之以作孝经。齐尝聘欲以为卿而不就，曰：‘吾父母老，食人之禄，则忧人之事，故吾不忍远亲而为人役。’参后母遇之无恩，而供养不衰。及其妻以藜烝（通蒸）不熟，因出之（把妻休弃）。人曰：‘非七出（古时出妻去妇的七个条件：无子，淫佚，不事舅姑，口舌，盗窃，妒忌，恶疾。这是封建宗法制度下，夫权主义歧视迫害妇女的桎梏）也。’参曰：‘藜烝小物耳，吾欲使熟，而不用吾命，况大事乎！’遂出之。终身不娶妻。”
关于此事，可参见《太平御览》卷四一二引《孔子家语》。
“蒸藜去妇”“以小过而行“大罚”旨在宣扬封建孝道，维护封建主义的夫权枷锁。后因用为恪守封建孝道的典故，也可以比喻小题大作，以小过而行大罚。
《幼学琼林》卷二“夫妇”：“杀妻求将，吴起何其忍心；蒸梨（应作藜）出妻，曾子善全孝道。”
?—1488明山西阳城人，字承芳。天顺进士。授刑部主事。成化初，升嘉兴知府，以清直名。在任九载，超迁浙江按察使。后以右佥都御史巡抚顺天。因裁治权贵，被诬左迁云南副使。孝宗即位，升湖广按察使，复以佥都御
旧时水族祭神活动。水语“拜”，意为“祭祀”，“缪”即岩神的名字。祭祀在每年水历五月十五日(农历正月十五日)举行。凡求生子或保佑子女健康成长者，皆全家带祭品到供祭的岩石前拜祭，并许愿。凡如愿者必还愿。于
唐代※黠戛斯君长之称。驻牙青山(今叶尼塞河上源阿巴坎以西)，周围立栅为垣。生活与众不同，用毛毡作帐，称为“密的支”;服貂、豽皮衣，冬戴貂皮帽，夏戴镶金扣白毡帽;除食肉及马酪外，还吃当时极为稀罕的面粉制
《晋书．陆云传》：“少与兄机齐名，虽文章不及机而持论过之，号曰二陆。……吴平入洛。机初诣张华，华问云何在？机曰：‘云有笑疾，未敢自见。’俄而云至。华为人多姿制。又好帛绳缠须，云见而大笑，不能自己。先是
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清末刘鹗(署洪都百炼生)著。光绪二十九年(1903)在上海《绣像小说》杂志连载。旋由天津《日日新闻》从首回起载完。三十二年商务印书馆出版单行本。后又有《续集》共十四回，今存九回。小说以江湖医生老
字伯绪，长沙临湘(今湖南长沙)人。初为郡吏，后举孝廉，曾被刘表任为从事祭酒。曹魏时期历官赵郡太守、尚书令等职。屡向操进言立曹丕为太子，因此文帝时期深受信任。卒后谥贞侯。【介绍】：三国魏长沙临湘人，字伯
金代地方行政建置。贞元元年(1153)以燕京路改置，治所在中都大兴府(今北京城西南)。辖有大兴府和平州、雄州、保州三节度使州及通州、蓟州、易州、涿州、顺州、滦州、霸州、安州、遂州、安肃州等十刺史州。府
【介绍】：金阳翟人，字平叔。宣宗兴定五年进士。为永城主簿。以退让见称，有诗名。郁郁不自聊，年未四十而卒。
读音：Bó【源】 駮马氏后改为駮氏(62)。【变】一作〔驳〕。【人】駮少伯，汉时代北人，封安定侯(15，24)。罕见姓氏。《续通志·氏族略》 收载，归上声部，其注云： “汉驳少伯，封安定侯。”(按