蒸食哀梨
比喻不辨东西好坏而随意糟蹋。宋陆游《齿痛有感》诗： “眼暗头童负圣时，齿牙欲脱更堪悲。暮年渐解人间事，蒸食哀梨亦自奇。” ●南朝宋刘义庆《世说新语·轻诋》： “桓南郡每见人不快，辄嗔云： ‘君得哀家梨，当复不烝食不? ’ ” 烝： 通“蒸” 。哀家梨： 指秣陵哀仲家所种之梨。甚美，大如升，入口消释。东晋桓玄(袭爵南郡公)自负其才。每见人不愉快就嗔怒道： 你得哀家之梨，能不蒸熟食用吗?
见“哀梨蒸食”。
比喻不辨东西好坏而随意糟蹋。宋陆游《齿痛有感》诗： “眼暗头童负圣时，齿牙欲脱更堪悲。暮年渐解人间事，蒸食哀梨亦自奇。” ●南朝宋刘义庆《世说新语·轻诋》： “桓南郡每见人不快，辄嗔云： ‘君得哀家梨，当复不烝食不? ’ ” 烝： 通“蒸” 。哀家梨： 指秣陵哀仲家所种之梨。甚美，大如升，入口消释。东晋桓玄(袭爵南郡公)自负其才。每见人不愉快就嗔怒道： 你得哀家之梨，能不蒸熟食用吗?
见“哀梨蒸食”。
即今山东昌邑县南三十里石埠镇。清乾隆《昌邑县志》卷2有石埠集。
即蒙古土谢图汗部右翼右末旗。旗府驻地在今蒙古国中央省木胡雷诺扬驿站。
旧时门巴族的一种送行仪式。流行于西藏部分门巴族地区。家中有人出门远行，上路前，由父母或其他长辈以食指、无名指醮锅灶烟灰，在出行者胸颈处抹几个黑点，如为儿童则抹在鼻梁上。示意有灶神保佑，可驱恶避邪，旅途
见“剧县”。
字尧明，觌从子。举进士第一。徽宗朝，授国子博士，改太学博士，进吏部员外郎，迁右司员外郎，为王黼所憎恶，以直秘阁知岳州，卒。【介绍】：宋泰州如皋人，字尧明，一字尧夫。王觌从子。徽宗宣和元年上舍及第。拒绝
官名。北魏置。委任依附其政权的少数民族首领为之，可世袭。北齐沿置。有“第一领民酋长”，“第二领民酋长”“第三领民酋长”等，详见各条。官名。北魏地方制度，除在汉族地区实行郡县制度，以护军制度统治汉人以外
【生卒】：?—618【介绍】：唐代散文家。范阳(治今河北涿州)人。齐仆射孝徵子。博学强记，属辞赡速。隋大业中，调东都书佐，检校宿城令，世称祖宿城。十三年(617)，为李密记室，书檄多出其手。唐武德元年
即今辽宁阜新市东北新邱区。京奉铁路有支线 (新邱铁路) 通此。
①在今湖北汉川县东南三十里。《方舆纪要》 卷76汉川县： 高观山 “高耸可以望远”。②在今四川安县南三十里。《方舆纪要》 卷67安县： 高观 “有一峰突起，其上平台，登临四望，远见百里之上，因名”。
同“五湖舟”。宋朱敦儒《桂枝香．南都病起》词：“念壮节漂零未稳，负九江风笛，五湖烟艇。”