源见“纳污藏疾”。谓包藏容纳污秽之物，形容宽宏大度，能包容一切。后多比喻包容坏人坏事。《野叟曝言》二回：“俺们僧家与你们儒家一样，藏垢纳污，无物不有。”鲁迅《且介亭杂文末编．女吊》：“大概是明末的王思任说的罢：‘会稽乃报仇雪耻之乡，非藏垢纳污之地。’”
并列 垢、污，肮脏污秽的东西。比喻隐藏宽容坏人坏事。语本《左传·宣公十五年》：“川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。”李大钊《青年与农村》：“若想廓清选举，使这种新制度不作高等流氓们～的巢穴、发财作官的捷径，非开发农村不可。”△贬义。形容宽容坏人坏事。→含垢纳污 招降纳叛 ↔涤瑕荡垢。也作“纳垢藏污”、“藏污纳垢”、“藏垢怀耻”、“纳污藏垢”、“纳污藏秽”、“纳污含垢”。
读音：Wēngjídǎi元代蒙古族姓氏。乃元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收载; 《续通志·氏族略》译作“昂吉岱”，姑兼收以备考。
源见“咏絮”。谓长者与子侄辈吟咏唱和以相笑乐。宋范成大《藻侄比课五言诗因吟病中示之》之十二：“学业荒呻毕，欢悰隔笑盐。”【词语笑盐】 汉语词典：笑盐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一名五花台。在今河北易县城西侧。《寰宇记》 卷67易州易县： 候台 “在州子城西南隅，高三层。燕昭王所筑，以候云物”。
战国时一种居民税。《孟子·公孙丑上》：“廛无夫里之布，则天下之民皆悦而愿为之氓矣。”旧注谓*夫布为无固定职业不能亲自服力役之民交纳的代役钱，*里布是对有宅不种桑麻者所征的罚赋，合称夫里之布。或说乃战国
见“土尔扈特南中旗”(73页)。
果树栽培中一种无性繁殖方法。即压条法。东汉《四民月令》已有记载：“二月尽，三月可掩树枝。”贾思勰注：“埋树枝土中，令生，二岁以上，可移种矣。”将未脱离母体之枝条压在土壤中，使其生根后，再从母体上切断，
【介绍】：南朝齐人。工人物，尤善摹人物容貌，所须一览，便归操笔，点刷精研，意存形似，目想毫发，皆无所失。至于气韵精神，未穷生动之致。著有《古画品录》一卷以等差前记代及当世画家优劣。
【生卒】：?—819【介绍】：唐代诗人、辞赋家。字绘之，又误作缋之。宿州符离(今属安徽)人，郡望河间(今属河北)。张濬祖。一说张建封子，误。贞元十四年(798)进士及第。又登博学宏词科。始辟武宁军节度
书名。亦称《北向户录》、《北户杂录》、《北户杂记》。唐段公路撰，崔龟图注。三卷。以所记粤南地区为日南北向户之地，故名。作者依据闻见，取征旧籍，详记粤南风土与物产，凡五十二条。所记异兽、珍禽、水族及菜食