室：比喻心。白：借指光明。 谓空明的心境可生出光明。 古代道家认为人能清虚无欲，则能悟道。语出《庄子．人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”陆德明释文引司马彪曰：“室，比喻心，心能空虚，则纯白独生也。”《淮南子．俶真训》：“由此观之，用也必假之于弗用也。是故虚室生白，吉祥止也。”清．李渔《闲情偶寄．居室部．联匾第四》：“虚室生白，古语也。且无事不妙于虚，实则板矣。”
主谓 虚，使空虚。室，指心房。如同太阳照着空房子一样。形容心不为欲念所蒙蔽则纯真洁白。语出《庄子·人间世》：“虚室生白，吉祥止止。”《淮南子·俶真训》：“由此观之，用也必假之于弗用也，是故～，吉祥止也。”△常指人心无杂念而生出智慧。→虚空上白
在今江苏新沂市南、张仓山北。隋由吾道荣学道处。
【生卒】：?—1905【介绍】：清山东诸城人，字东甫。同治七年进士。授编修。光绪间累擢礼部侍郎。戊戌变法时以阻格王照条陈事革职。政变后再起。官至兵部尚书。
在今浙江慈溪市东南东安乡南。《方舆纪要》卷92慈溪县：长溪关“在县西北长溪岭。溪流其下”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉族对自称“毫尼”的哈尼族的称谓。交错聚居和散居于云南景东、墨江、元江、镇沅、普洱、江城、新平等县。参见“哈尼族”(1633页)。
【介绍】：薛莹《宿东严寺晓起》诗颔联。出句写山寺夜阑钟残、月色疏淡情景。对句谓僧人无眠、感念此境，若有所思，若有所悟。二句勾画出一幅山寺夜景图，意象清幽。
清代内务府所领官庄中之一种民户。职司种靛。每丁给地五十六亩，征水靛一万觔，交广储司备用。
读音：xíng shǐ【源】 刑史为主刑之官，如后世之决曹，以职为氏(60，62)。【人】 刑史子臣，春秋时邾人，见《古文琐记》(60，62，63)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其据《古文琐
明代民间货物，价值高下不一。官府与民贸易，按月估定价格。洪武二年(1369)，令各府县于每月初旬，取勘诸物时估，逐一核定，依时开报，毋使高抬少估。官府收买民间各种物料，即按时估价格收买。
东汉光武帝刘秀恢复汉朝后，“起高庙，建社稷于洛阳”。事见《后汉书·光武帝纪上》。后以“修高庙”谓帝王收复京师或重兴朝运。杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“世祖修高庙，文公赏从臣。”