《礼记．曲礼上》：“送丧不由径。”郑玄注：“径……邪路也。”《论语．雍也》：“子游为武城宰。子曰：‘女得人焉耳乎？’曰：‘有澹台灭明(字子羽)者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。’”后因以“行不由径”喻为人正直或举止端方。《史记．伯夷列传》：“或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。”《儿女英雄传》三三回：“〔安公子〕扔下筷子，把口里嚼的那口饽饽吐出桌子上，口也不及漱，站起来，就不慌不忙，斯斯文文，行不由径的走到上房来。”
主谓 由，经过。径，小路。这里引申为邪路。走路不抄小路。形容为人正直端方，行动光明正大。语出《论语·雍也》：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”《史记·伯夷列传》：“或择地而蹈之，时然后出言，～，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。”也比喻办事为学不遵循正道。唐·刘知几《史通·断限》：“凡学者必先精此书，次览群籍，譬夫～，非所闻焉。”△多用于走正道方面。→道而不径行不逾方 光明正大 ↔邪门歪道
【生卒】：?—866【介绍】：唐僧。曹州南华人。俗姓邢。从黄蘗山运禅师出家，参学诸方，不惮艰苦，行业纯一，得佛法要意。住真定临济院。卒谥慧照大禅师，后人称临济禅宗，为禅宗五大宗之一。
二卷。清单为鏓撰。为鏓字伯平，高密(今山西高密)人，咸丰、同治年间行教于栖霞，后主讲济南书院。著有《四书述义》(前集、后集)、《读经札记》、《奉萱草堂诗集》、《奉萱草堂文钞》等，后人编有《单氏全书》。
①唐武德中置，治所在义泉县(今贵州湄潭县)。贞观十六年(642)废。②唐贞观十一年(637)改智州置，治所在南流县(今广西玉林市)。《旧唐书·地理志》：牢州“以牢石为名”。后废。乾封三年(668)复置
在今湖南安乡县北。《清一统志·澧州二》：汇口镇“在州东五十里，接安乡县界”。为九澧汇入洞庭湖之口，故名。1960年由澧县划归安乡县。在安徽省宿松县南部、长江北岸。面积98平方千米。人口4.9万。镇人民
【介绍】：见罗隐。
【生卒】：1032—1092【介绍】：宋开封人，字希元。年十岁，父刘钧与兄刘尧卿战死，录为供奉官。历昌州驻泊都监，知水洛城。神宗经略西边，召对，以为当先治军。历知原、代、雄州。哲宗元祐初知熙州，使姚兕
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：刘禹锡《罢郡归洛阳闲居》诗五六句。诗为闲居洛阳时作。此二句以饮酒弹琴之事，抒无可奈何之感。冷落的境况使得作者不得不消闲，故此二句为配合闲居的情趣，节奏也较为舒缓。但其中也蕴含着并不平静的感情
《瑞应图》：“黄龙者，四龙之长，四方之正色，神灵之精也。能巨细，能幽明，能短能长，乍存乍亡。王者不漉池而渔，则应和气而游于池沼。”“舜东巡狩，黄龙负图，置舜前。”（据《艺文类聚》卷九十八引）神话传说，
【介绍】：元河南偃师人。署鹰房府案牍，以亲老辞归。岁凶，夫妇自采野菜果腹，以美食供母。乱兵至，恭守视母病，项中一剑，不去。母死，居丧尽礼，人称至孝。