即“披（ ㄆㄧ pī 披）发入山”，意为隐居。《三国志．蜀志．刘备传》裴松之注：孙权欲取蜀。“遣周瑜率水军住夏口，备不听军过，谓瑜曰：‘汝欲取蜀，吾当被发入山，不失信于天下也。’。
连动 被，同“披”，披散，披散着头发到山上去。指离开俗世而入山隐居。语出晋·袁晔《献帝春秋》：“汝欲取蜀，吾当被发入山，不失信于天下也。”明·陈恂《馀庵杂录》卷上：“即不死，亦当～，而奈何其膺程钜夫之荐也?”△多用于描写隐居方面。→遁世无闷。也作“披发入山”。
西藏珞巴族崩尼、崩如等部落早期的一种宗教信仰陋习。当地民间认为，人死亡系某种“鬼人”或某家先世鬼魂作祟所致。一旦巫师为病人驱鬼治病未愈者或巫师判断由某家先世鬼魂作祟致死者均属“白支根”。死者家长据此便
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西周国名。姒姓。传为夏禹之后。在今陕西汉中市西北褒城镇东。《国语·晋语》：史苏曰：“周幽王伐有褒，褒人以褒姒女焉。”《史记·周本纪》正义引《括地志》：“褒国故城在梁州褒城县东二百步，故褒国也。”西汉为
?—822唐赵州(治今河北赵县)人。宪宗时，为成德军牙将。田弘正镇成德，为深州刺史。长庆元年(821)，擢为深冀节度使，以进攻王庭凑，被庭凑与幽州朱克融合兵所围。次年，率十余骑破围而出，闻亲将臧平等多
读音：Shān【源】 见《正字通》(62，63)。罕见姓氏。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》收载; 《中文大字典》 亦收，其注引 《正字通》 云：“邖，姓。”未详其他。
在今江苏金坛市北茅山。《清一统志·镇江府二》：华阳馆“在金坛县茅山前，有石桥。华阳馆有二：曰上馆、曰下馆。下馆即今崇禧宫，此其上馆也。其东即陶隐居丹井”。
源见“山公醉酒”。即习家池。清朱彝尊《送陈四处士再入楚》诗：“凿井便为王粲宅，行歌随处葛强池。”
中亚历史上著名战役。1141年，※西部喀喇汗王朝与作为王朝军事力量主要组成部分的葛逻禄人发生冲突。喀喇汗王朝马赫穆德汗向宗主国塞尔柱王朝苏丹桑贾尔求援;葛逻禄人则向※西辽王朝※菊儿汗※耶律大石求援。桑
土司名。明洪武七年(1374)置。治今四川茂县东北陇木头。长官本姓杨，嘉靖间杨翱随总兵何卿征白草羌有功，命改何姓。清顺治九年(1652)降，康熙二十四年(1685)颁给印信。后改流，其地大部设置陇东里
读音：Shū'niǎo现行罕见复姓。今山西之汾西有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。