言之成理
谓说话有其自身的逻辑和道理。《荀子．非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众，是它嚣、魏牟也。”
主谓 话说得有道理。《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其～，足以欺惑愚众。”△多用于表达，说理方面。→理直气壮 ↔强词夺理。 也作“言之有理”。
【词语言之成理】 成语：言之成理汉语词典：言之成理
谓说话有其自身的逻辑和道理。《荀子．非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众，是它嚣、魏牟也。”
主谓 话说得有道理。《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其～，足以欺惑愚众。”△多用于表达，说理方面。→理直气壮 ↔强词夺理。 也作“言之有理”。
清代新疆驻防兵。向有驻防、换防之分。伊犁之锡伯、索伦达虎尔、察哈尔、厄鲁特四营;伊犁、乌鲁木齐、古城(今奇台)、巴里坤、吐鲁番之满营，均为携眷永驻。绿营为换防兵，然伊犁绿营屯兵后亦改为携眷永驻。参见“
屏风。温庭筠《南歌子》词：“扑蕊添黄子，呵花满翠鬟，鸳枕映屏山。”钟辐《卜算子慢》词：“倚屏山，和衣睡觉，醺醺暗消残酒。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1179—1261南宋福州侯官(今福建福州)人，字子华。开禧进士。叶适弟子。嘉定中，被贾涉辟为京东河北干办官，定策调遣诸军，击败进攻安丰的金军。绍定三年(1230)，知南剑州，为福建路兵马钤辖及招捕使
在今西藏比如县比如、怒江乡境。为藏北三十九族之一。见清乾隆《卫藏通志》卷15《部落》。“毕鲁”，藏语意为母牦牛部落。
源见“杯弓蛇影”、“薏苡明珠”。喻指虚妄无据、疑神疑鬼之事。清蒋士铨《水调歌头．沈维涓太守席上感事》词：“眼中咄咄怪事，谁可合时宜，几许弓蛇薏苡。”
【介绍】：明末清初广东新会人，字开伍。性清介，事母以孝闻。登崇祯乡荐，乱后即绝意禄仕。研究性命之旨，讲学授徒，以克己为要、主静为宗。卒年六十三，门人私谥文哲。有《逸纪》、《书诗传解》、《拂剑草》、《侨
教育行政主管机构，兼领国立诸学校。隋炀帝大业三年(607) 置，设祭酒一员、司业一员、丞三员，另有主簿、录事。领国子学、太学，国子学设博士、助教各一员，学生无常员; 太学设博士、助教各二员，学生五百人
【生卒】：1355——1392即朱标，母高皇后，太祖长子。生于太平(今属安徽)陈迪家。太祖为吴王，立为王世子，从师名儒宋濂。学《大学愆义》等。洪武元年(1368)立为皇太子。十年，令参与政事，帝规定凡
唐武德二年(619)置，治所在延安县(今陕西延长县东北谭石塬，后移治今延长县)。辖境相当今陕西延长县地。贞观二年(628)废。