原作言近指远，谓语言浅近而涵义深远。孟子说，语言浅近而道理深远，这是好的语言。操持简单而效果巨大，这是好的方法。君子所说的，虽只是端心正性一套，可是治国平天下的道理却在其中。君子所作的，虽只是修身，但却能使天下太平。有的人的毛病就在于放着自己的地不耕，而去给别人耕田；要求别人很高，而尽量减轻自己应负的责任。
【出典】：
《孟子·尽心》下：“孟子曰：‘言近而指远者，善言也；守纪而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。’”
【例句】：
唐·刘知几《史通·叙事》：“言近而旨远，词浅而义深，虽发语已殚，而含义未尽。”
见“言近指远”。《镜花缘》18回：“其书阐发孔孟大旨，殚尽心力，折衷旧解，～，文简义明。”
字明之，镇人。幼好医药。从张元素学医，尽传其业。其中以治伤寒、痈疽、眼病为长。当时之人，以神医称之，所著书，今多传于世。【生卒】：约1180—1251【介绍】：金元间真定人，字明之，号东垣。世以资雄乡
同“楚玉”。唐杜牧《梁秀才以早春旅次大梁将归郊扉言怀兼别示亦蒙见赠》诗：“但寻陶令集，休献楚王珍。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《南史．儒林传．郑灼传》：“灼性精勤，讲授多苦心热。若瓜时，辄偃卧，以瓜镇心，起便诵读，其笃志如此。”郑灼勤学多思，诲人不倦，烦心热之苦。瓜熟时，以瓜镇心，再读。后因以咏瓜，或咏笃志于学之典。《西昆酬
读音：Hūｓèｌｉ【综】 清满洲正黄旗有此姓(259)。又，清正红旗满洲马甲海禄之妻为乌色理氏(260)，〔乌色理〕似即呼色哩之异译。
官 署名。北齐置，设丞。掌清商音乐 (南北朝时期民间音乐) 及乐队、歌舞演员。隶太常寺太乐署。隋改置“清商署”。官署名。北齐置，掌清商乐。见《通典·职官七·太常卿》。
官署名。管理道教事务之机构。明洪武十五年(1382)始设于各府，掌钤束一府之道人。设都纪、副都纪为正、副长官。清沿明制未改。
【生卒】：?——1835字小轩。浙江长兴人。嘉庆进士。历官国子监祭酒，内阁学士，兵部、吏部侍郎。事嘉庆、道光两朝，参加纂辑《秘殿珠林》、《石渠宝芨》；主持会试及江西乡试，督安徽、福建学政。却陋规，拔人
又名吐儿山、犊儿山。在今内蒙古扎鲁特旗西北霍林河 (呼林河) 河源处。《辽史·地理志》：上京临潢府有兔儿山。
即今甘肃徽县西北银杏树乡。北魏于此置广化郡广化县。《魏书· 肃宗纪》： 北魏正光五年(524)，“ (莫折) 念生遣其都督杨伯年、樊元、张朗等攻仇鸠、河池两戍”。《水经·漾水注》： “河池水南径河池戍