言隐于荣华
意谓至理名言被华美的辞采所掩没而不显。《庄子．齐初论》：“道隐于小成，言隐于荣华。”成玄英疏：“荣华，浮辩之辞，华美之言也，只为滞于华辩，所以蒙蔽至言。”道隐于小成：道家认为自己所主张的大道被各家的小成所掩没。老子说：“大道废，有仁义。’即此义。
意谓至理名言被华美的辞采所掩没而不显。《庄子．齐初论》：“道隐于小成，言隐于荣华。”成玄英疏：“荣华，浮辩之辞，华美之言也，只为滞于华辩，所以蒙蔽至言。”道隐于小成：道家认为自己所主张的大道被各家的小成所掩没。老子说：“大道废，有仁义。’即此义。
东汉初公孙述筑，在今四川奉节县东十里白帝山上。《水经·江水注》：“公孙述名之为白帝，取其王邑”，故以为名。其后历为州、郡、县治所。北宋时移州、县于今奉节县，城遂废。城居高山，形势险要。三国时蜀汉以为防
书名。北宋陈翥撰。一卷。成书于皇祐元年(1049)。分十目，包括叙源、类属、种植、所宜、所出、所采、器用、杂说、记志、诗赋等项。其中记志部分包括“西山植桐源”和“西山桐竹志”两篇文章，是作者关于植桐的
契丹语官名。又译作“乌鲁骨”。一说源于突厥语“邬落”(“驿马”之意)。掌群牧。一说会同元年(938)后改为“群牧使”。女真立国，仍设是职。《金史·百官志》称：“乌鲁骨之下有扫稳脱朵，……皆踵辽官名也。
即今南海中中国南沙群岛之南钥岛。1935年命名罗湾岛。1947年改名南钥岛。
明浙江山阴(今绍兴)人。洪武时以荐举授九江教授。擢监察御史，以敢言著称。监奉天门时，有中使领女乐入，力止之，太祖称是。官至江西按察使。
《左传．成公三年》载：春秋时，晋将荀罃被楚所俘，郑国一位商人打算把荀罃藏在大口袋中带出楚国。褚，装衣物所用之囊。后因谓战败被俘受屈为“入褚”。《陈书．吴明彻传》：“方欲息驾阴山，解鞍瀚海，既而师出已老
【生卒】：1271—1323【介绍】：元杭州人，字仲弘。少孤，博涉群书。年四十不仕，以布衣召为翰林编修，与修《武宗实录》。仁宗以科目取士，遂登延祐二年进士第，授承务郎、浮梁州同知，迁宁国路推官，未赴卒
【介绍】：明江西德化人，字元任，号三瀑。性孝友仁慈，笃好理学，尤精《周易》。创建阳明书院。崇祯间卒，年六十四。门人私谥安节。
元末罗贯中《三国演义》第九十五回：“马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达。”记载了三国时蜀相诸葛孔明用空城计，吓退司马懿大军的故事。当时诸葛亮驻军阳平关时，派魏延等带兵攻魏，只留少数老弱残兵守城。忽然接到情
【生卒】：1304—1373【介绍】：元龙兴富州人，字伯防。揭傒斯子。少苦学，年十八，尽通六经大义。以荫补秘书郎，迁国史院编修官，转太常博士。历官佥江西湖东道肃政廉访司事。守建宁，拒陈友谅复延平等三州