诗有神助
南朝梁．钟嵘《诗品》（卷中）：“《谢氏家录》云：康乐（即谢灵运）每对惠连，辄得佳语。后在永嘉西堂，思诗竟日不就，寤寐间忽遇惠连，即成‘池塘生春草’。故尝云：‘此语有神助，非我语也。’”
传说南朝宋诗人谢灵运因梦见族弟惠连而得佳句，认为得到“神助”。后因以“诗有神助”比喻由于灵感而写就的好诗或写诗时突发的灵感。又作“神助笔”。
唐．杜甫《游修觉寺》诗：“诗应有神助，吾得及春游。”唐．李洞《砚水墨障子》诗：“若非神助笔，砚水恐藏龙。
南朝梁．钟嵘《诗品》（卷中）：“《谢氏家录》云：康乐（即谢灵运）每对惠连，辄得佳语。后在永嘉西堂，思诗竟日不就，寤寐间忽遇惠连，即成‘池塘生春草’。故尝云：‘此语有神助，非我语也。’”
传说南朝宋诗人谢灵运因梦见族弟惠连而得佳句，认为得到“神助”。后因以“诗有神助”比喻由于灵感而写就的好诗或写诗时突发的灵感。又作“神助笔”。
唐．杜甫《游修觉寺》诗：“诗应有神助，吾得及春游。”唐．李洞《砚水墨障子》诗：“若非神助笔，砚水恐藏龙。
回头远看。卢纶《长安春望》：“东风吹雨过青山，却望千门草色闲。”
源见“鲲鹏展翅”。指高空。亦借指最高的境界。清文廷式《鹧鸪天．即事》词：“错从蚁穴闻牛斗，自纵鹏天任燕猜。”【词语鹏天】 汉语词典：鹏天
源见“杖化龙”。指仙人离去。唐李白《奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海》诗：“别杖留青竹，行歌蹑紫烟。”
同“星辰动”。宋杨亿《梁舍人奉使巴中》诗：“紫垣遣使非常例，应有星文动九霄。”
?—580北周代郡武川(今内蒙古武川西)人，字尔固突。宇文泰第十三子。少好经史。北周武成初，封滕国公。建德三年(574)，进爵滕王。宣政元年(578)，进位上柱国，受诏为元帅，节度诸军伐陈。大象二年(
原名《黄帝八十一难经》。书名。原题战国时秦越人(扁鹊)撰，据考证，实际成书在东汉前期(或秦汉之际)。三卷(或五卷)。以阐明《黄帝内经》的要旨为主，用问难，即用问答体解释疑难的形式编撰，故名《难经》。一
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Shūjiān【源】 系自芈姓。楚公族有舒坚氏(5，8，17，60)。【人】 舒坚文叔，春秋时楚大夫(6，12)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注引 《潜夫论》 云： “楚公族有
苏州的别称。或专指今江苏苏州市，或泛指平江府、平江路、苏州府。唐张继《闾门即事》诗：“试上吴门看郡郭，清明几处有新烟。”宋范仲淹和范成大并称“吴门二相”;范成大《吴郡志》亦称《吴门志》。明沈周、文征明
北齐末，为行台右仆射、东雍州刺史。北周武帝数遣北齐降人招降，伏据城坚守，知后主被擒，哭而后降。北周用为上仪同，岷州刺史。不久卒。(，参见《北史》)【介绍】：北齐太安人。少从戎，以战功官至开府、永桥领民