谈经夺席
《后汉书．戴凭传》载：“〔戴凭〕年十六，郡举明经，征试博士，拜郎中。时诏公卿大会，郡臣皆就席，凭独立。光武问其意。凭对曰：‘博士说经皆不如臣，而坐居其上，是以不得就席。’帝即诏上殿，令与诸儒难说，凭多所解释。帝善之，拜为侍中。”一次朝会，皇帝令群臣说经，相互问难，经解不通者让席位于能通解者。戴凭连夺五十余席，京中人夸其“解经不穷戴侍中”。后以“谈经夺席”指在讨论学问中高人一筹，能折服他人。清平步青《霞外攟屑．诗话下》：“抗颜聊为师，谈经屡夺席。”
《后汉书．戴凭传》载：“〔戴凭〕年十六，郡举明经，征试博士，拜郎中。时诏公卿大会，郡臣皆就席，凭独立。光武问其意。凭对曰：‘博士说经皆不如臣，而坐居其上，是以不得就席。’帝即诏上殿，令与诸儒难说，凭多所解释。帝善之，拜为侍中。”一次朝会，皇帝令群臣说经，相互问难，经解不通者让席位于能通解者。戴凭连夺五十余席，京中人夸其“解经不穷戴侍中”。后以“谈经夺席”指在讨论学问中高人一筹，能折服他人。清平步青《霞外攟屑．诗话下》：“抗颜聊为师，谈经屡夺席。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元人。为都元帅。至元中曾从侵爪哇。
在今湖南辰溪县南二十里。《清一统志·辰州府一》：市溪“汇众水入沅，为县巨溪”。
①一作形名。黄老之学术语。《尹文子·大道上》：“名者，名形者也。形者，应名者也。……故形名者不可不正也。”《管子·心术上》：“物固有形，形固有名。”两者相统一，不可分割，故又称为“因应之术”。“以其形
南朝齐谢朓在大雪中把自己的短袄赠送给别人。《渊鉴类函．服饰部．襦四》：“谢朓大雪中见江革敝絮单席，耽学不倦。嗟叹久之，乃脱其著襦，并手割半毡与之充坐具而去。”后人也用以比喻在别人困难或急需时给予救济、
武官名。燕山右卫在洪武间为北平属卫，永乐四年(公元1406年)升亲军，掌守卫皇城南面及巡警京城各门。以指挥使为主官，下辖千户所。
《史记．酷吏列传．张汤传》：“张汤者，杜（即后来所称的杜陵，地在今陕西西安市东南）人也。其父为长安丞（官名，多作佐吏之称），出，汤为儿守舍。还而鼠盗肉，其父怒，笞（鞭打，或用杖击）汤。汤掘窟得盗鼠及余
官署名。设于元武宗至大元年(1308)，秩从五品，隶太医院，掌宫廷御用诸香，置提点，司令各一员。
《后汉书．陈重传》：“太守张云举重孝廉，重以让义，前后十余通记，云不听。……重后与义俱拜尚书郎，义代同时人受罪，以此黜退，重见义去，亦以病危。”《后汉书．雷义传》：“义归，举茂才，让于陈重，刺史不听，
明代长城之别称。自洪武起，至万历止，先后修筑长城十八次，东起鸭绿江，西至嘉峪关，延绵万余里。为防御鞑靼、瓦剌及其他游牧民族之侵扰，设九镇，又称九边，利用长城进行固守。