《礼记．王制》：“五方之民，言语不通，嗜欲不同。达其志，通其欲，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。”孔颖达疏：“其通传东方之语官谓之曰寄，言传寄外内言语。通传南方语官谓之曰象者，言放(仿)象外内之言。其通传西方谓之狄鞮者，鞮，知也；谓通传夷狄之语与中国相知。其通传北方语官谓之曰译者，译，陈也；谓陈说外内之言。”象、寄、狄鞮、译，本为古代翻译四方少数民族语言的官名，后称翻译人员或翻译为“象寄译鞮”。《辛亥革命前十年间时论选集．论外人谋我教育权之可危》：“往者总署之设‘同文馆’也，生徒数百计，虽无奇材异能足任外交，然以供象寄译鞮之职，则固绰有馀裕。”
1510—1572明代蒙古右翼永谢布万户喀喇沁部领主。蒙文史籍作巴雅思哈勒昆都楞汗，汉籍又称把都儿，别称老把都。孛儿只斤氏。※达延汗孙，※巴尔斯博罗特济农第四子，※俺答汗弟。早年与俺答同效力于长兄吉囊
即贬官、降职。《汉书·黄霸传》：“霸以外宽内明得吏民心，户口风增，治为天下第一。征守京兆尹，秩二千百。坐发民治驰道不先以闻，又发骑士诣北军马不适士，劾乏军兴，连贬秩。”即降级，为官员惩罚方式之一。如《
撰定礼制的机构。南朝齐、梁置。设吉、凶、宾、军、嘉五礼新旧学士。《梁书·徐勉传》：“时修礼局住在国子学中门外，东昏之代，频有军火，其所散失，又逾太半。天监元年，(何)佟之启审省置之宜，敕使外详。”
读音：Lèｂｉāｎ【综】 瑶族姓。世居云南金平一区平安寨，属红头瑶，汉姓为盘(117)。
在今湖北宣恩县东。《方舆纪要》卷82施州卫：龙平溪“在卫东南二百余里。又有细沙溪，出东门山，流合龙平溪，共注清江”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1842清代西藏地方政府官员。藏族。初任仔琫。道光十九年(1839)，经驻藏大臣孟保等奏准，晋升为噶伦。办事谙练，二十一年(1841)，参与征剿森巴人侵藏，协办军务，统领士兵，不辞劳苦，奋勇杀敌，
伸长脖颈，抬起脚跟，形容殷切盼望。庄子说，在道德高尚的至德之世，人们用结绳的方法记事，都认为自己吃的东西好，穿的衣服美，也认为当时风俗淳厚，局面安定。国家很小，国与国之间可以互相看得见，互相听得到邻国
辽太祖时以大小二黄室韦降户置，为太祖十八部之一。在今黑龙江省安达市南。
明为海西西陆路站之一。在今内蒙古呼伦贝尔盟海拉尔市。《辽东志》 卷9海西西陆路有“寒寒寨” 站。