《晋书．王鉴传》：“昔汉高、光武二帝，征无远近，敌无大小，必手振金鼓，身当矢石，栉风沐雨，壶浆不瞻，驰鹜四方。”意谓当年汉高祖刘邦和汉光武刘秀二位皇帝，每每领兵出征之时，无论远近，也无论敌人的多寡强弱，总是自己亲自击鼓鸣金，在阵前指挥，冒着敌人的矢石身先士卒，不避风雨，不避饥渴，驰马征讨四方。后常以“身当矢石”形容亲自抵挡敌人的进攻。《陈书．世祖纪》：“世祖激厉将士，身当矢石，相持数旬，泰乃败走。”
主谓 矢，箭。亲身抵挡着敌人箭与石的攻击。《晋书·王鉴传》：“昔汉高、光武二帝，征无远近，敌无大小，必手振金鼓，～，栉风沐雨，壶浆不赡，驰骛四方。”《陈书·世祖传》：“世祖激厉将士，～，相持数旬，泰乃败走。”※当，不读作dǎng。△褒义。用于描写不怕牺牲，勇于抵抗的行为。多指统帅身先士卒。→躬蹈矢石 躬冒矢石↔临阵脱逃
485—565北齐荥阳开封(今河南开封西南)人，字恭文。好属文。初为司空行参军。天保中，累迁太子少师、光州刺史。有政绩。女为赵郡王高叡妃。善鼓琴，自作《龙吟十弄》，时人以为绝妙。
源见“绛帐”。指在纱帐中传经授徒。唐元稹《送东川马逢侍御使回》诗：“南郡传纱帐，东方让锦袍。”
《晋书·习凿齿传》：“〔释道安〕自北至荆州，与习凿齿相见。道安曰：‘弥天释道安。’凿齿曰：‘四海习凿齿。”后因以“弥天子”美称僧人。杨衡《宿陟岵寺云律师院》：“中有弥天子，燃灯坐虚室。”亦省作“弥天”
见“新添葛蛮安抚司”(2381页)。
又名束庙堡。即今河北大名县东南六十里束馆镇。《方舆纪要》卷16大名府元城县：“束馆堡在府(今大街乡)东六十里。以有束皙庙而名。亦曰束馆镇。”在河北省大名县东南部。面积54平方千米。人口3.5万。镇人民
①即今广东三水市北大塘镇。清光绪《广州府志》卷69墟市：三水县有“大塘墟”。②即今广西北流县西北新圩镇大塘村。清光绪《广西舆地全图》北流县图：西北有大塘墟。
天文学名词。又名回归年。古称岁实，定义为太阳视圆面中心相续两次过冬至点(现代天文学上则改为春分点)所经历的时间。一回归年等于365.2422平太阳日，或365日5时48分46秒。
读音：Gōng弓姓的来源是以官职为姓氏。相传黄帝子挥因制造弧弓（即弓箭），被封于张，其后遂为弓氏和张氏，其子孙后代也以弓为姓。弓姓历史人物有弓林，两汉之际人。建武元年，他与平陵人方望将被废为安
清置，属宁远州(光绪末属锦西厅)。在今辽宁葫芦岛市西。《清一统志·锦州府二》“兴水县堡”条下：“灰山堡在(宁远)州东北二十里。”
即“晋怀帝”。