公：公门。 从公家吃饱饭回来。 意谓办完公事回家。语出《诗．召南．羔羊》：“退食自公，委蛇（ ㄨㄟ ㄧˊ wēi yí ）委蛇。”晋．葛洪《抱朴子．汉过》：“逮乎近代，道微俗弊……若夙兴夜寐，退食自公，忧劳损益，昧力为政者，谓之小器。”宋．徐铉《唐故朝议大夫太原王君墓志铭》：“铉以世亲之旧，承子妻之知，怨明德之不常，痛祖行之斯在。退食自公，薄送于畿。”
偏正 退食，减膳。自公，从于公。谓廉洁正直。《汉书·循吏传·朱邑》：“大司农邑，廉洁守节，～，亡疆外之交，束修之馈，可谓淑人君子。”△褒义。多用于官吏的操守方面。→廉洁奉公 ↔贪赃枉法
养蚕的一种方法。浙江湖州一带，为节省蚕筐，常在蚕大眠以后，将之放于地上饲养，故名。清《广蚕桑说》认为蚕具不足者可在地上设“蚕仓”以代，“蚕仓制度，择室之明亮者，打扫洁净，以坚厚土砖散置其中，使布叶者有
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北魏始置，为礼部之长官，其制不详。西魏初为尚书省十二部尚书之一。隋代设一人，正三品，属尚书省，为中央行政机构六部之一的礼部最高行政长官，掌礼仪、祭祀、宴飨及学校之政令，总判部属各司事。自此地位提
官名。两晋南北朝至唐为鼓吹署长官。东晋或省。隋朝正八品; 唐朝置二员，从七品下。北宋为太常寺鼓吹局长官。辽朝复为鼓吹署长官。参见“鼓吹署”、“鼓吹局”。
今甘肃黑河支流达溪河上源。《方舆纪要》卷58泾州崇信县：白石川“在县南六十里。东流入灵台县境，合于赤城川”。《清一统志·泾州一》：达溪川水“源出崇信县南五马山，曰白石川，东流入灵台境，为达溪川”。
《论语．雍也》：“子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：‘与之釜。’请益。曰：‘与之庾。’冉子与之粟五秉。”杨伯峻注：“五秉则是八十斛……周秦的八十斛合今天的十六石。”后借指赈穷济急之粮。《梁书．诸葛璩传
读音：Mànshū《姓氏考略》据《宋史》收载，“宋有曼殊宝利。”未详其他。
在今浙江兰溪市东。《方舆纪要》卷93兰溪县：灵湖在“县东十九里。长二里，广五十丈，中有泉穴三十六”。
官名。北周置。《隋书·伊娄谦传》：“(谦)累迁前驱中大夫。”正五命。
宋．路振《九国志》：“王审知闻徐寅名，辟居幕下，寅不乐，一旦拂衣去，曰：‘丈尺之水，前坡后堰，焉能容万斛之舟乎？’”徐寅以水浅地窄不能容纳万斛巨舟来比喻英雄无用武之地。后常以“万斛舟”形容才能无处发挥