《史记．孟子荀卿列传》：“邹衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施……故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭。’”裴骃集解引刘向《别录》曰：“邹衍之所言五德终始，天地广大，尽言天事，故曰‘谈天’。”后以“邹衍谈天”比喻善辩。元袁桷《观物》诗：“张华博物身终死，邹衍谈天舌竟休。”
主谓 比喻善辩。语本《史记·孟子荀卿列传》：“邹衍之术迂大而闳辩，奭也文具难施……故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭。’”元·袁桷《观物》：“张华博物身终死，～舌竟休。”△多用于描写辩论方面。
读音：Lì【源】 朝鲜古国百济大姓有八族，三曰劦氏，见《北史》(11，17，60)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载并注此音。《姓氏考略》亦收，其注云： “《北史》： ‘百济国大姓有八族，三曰刕
?—105东汉广汉郪县(今四川中江东南)人，字稚子。和帝时为郡功曹，以茂才除温县令。历任兖州刺史、侍御史。永元十五年(103)为洛阳令。善理冤狱，为京师百姓所称。
在今山西广灵县南直峪村南。《清一统志·大同府》： 直峪口 “在广灵县南十五里直峪山下。两岸壁立，一径幽杳，路达灵邱县。旧有兵戍守”。
一卷，附一卷。清钱侍宸编撰。侍宸，清末叶人，生卒年及事迹均不详。谱主高凤翰字西园，号南村，更号南阜，清末山东胶州人，官至安徽歙县令。凤翰善于制砚，平生藏砚千余方，并著有《砚史》一书。侍宸即据凤翰所记并
唐渤海国置，属庆州。治所当在今吉林珲春市境。后废。
西汉高帝七年 (前200) 置涅阳侯国，后置县，属南阳郡。治所即今河南邓州市东北五十四里穰东镇。《汉书·地理志》 南阳郡涅阳县注引应劭曰：“在涅水之阳。” 故名。《晋书·王如传》： 永嘉中，王如领导流
东汉颍川人，字季明。皓少以笃行知名，能识人，公府累召不就，隐于密山，以诗律教授门徒。时贤李膺叹其“至德可师”。事见《后汉书·钟皓传》。权德舆《古人名诗》：“疏钟皓月晓，晚景丹霞异。”
【介绍】：传说中远古帝王。其治世，不言而自信，不化而自行。相传有葛天氏之乐，由三人操牛尾而歌唱，共八曲。
元置，即今辽宁凤城市西北通远堡镇。明废。
在今广东海丰县西。《方舆纪要》 卷103海丰县： 油坑营 “在县西，近归善县界”。