唐．冯贽《云仙散录》载录《长安后记》“郇公厨”：“韦陟（唐韦陟字殷卿，善长文辞，性好奢靡，官至礼吏二部尚书，袭封郇国公）厨中饮食之香错杂，人入于中，多饱饫而归。语人曰：‘人欲不饭筋骨舒，夤夜须入郇公厨。’”又见《说郛》卷一一九载《云仙杂记》卷三录《长安后记》，其中“于”作“其”；“语人曰”作“语曰”，其馀全同。
明．何良俊《世说新语补．汰侈》：“韦陟厨中饮食，香味错杂，人入其中，多饱饫而归。时人为之语曰：‘人欲不饭筋骨舒，夤夜须入郇公厨。”
唐朝时，韦陟生活奢侈，特别是在膳食方面十分讲究。《太平广记》卷二三七引《酉阳杂俎》说：“其于馔羞，尤为精洁。仍以鸟羽择米。每食毕，视厨中所委弃，不啻万钱之直（值）。若宴于公卿，虽水陆具陈，曾不下箸。”
旧时书信中谢人筵宴常用“饱饫郇厨”。又以“郇厨”誉指膳食精美讲究。《分类尺牍大全》“叙约类”：“叨扰郇厨，莫名感纫（纫，佩也）。”明王世贞《王学士元驭留饮花下作》诗：“毋惊百遍相过语，若到郇厨体自轻。”（见《弇州山人四部稿》卷四二）
清代青海藏族部落分支名。又称甲木磋、尼雅木错、年措。玉树二十五族之一。驻地横跨巴颜喀拉山。北临星宿海、扎陵湖、鄂陵湖、南至通天河与固察、安冲为界，东抵加迭喀桑、果洛，西南临玉树四族，南达协曲河。耕牧兼
见“捺钵”(2037页)。
【介绍】：唐僧。唐末时在世。初师夹山善会，后嗣洞山良价。因住随州土门小青林兰若，也称青林和尚。晚年移住洞山，又称后洞山禅师。所作偈颂，流传颇广。
【生卒】：?—444【介绍】：南朝宋宗室，字伯奴。刘义融弟。幼为刘裕所爱，永初元年封新喻县侯，位太子左卫率。爱士乐施，兼好文学。文帝元嘉八年，坐包庇所宠门生横暴打人，免官。后迁侍中、太子詹事，加征虏将
字胡都堇，六院舍利#古直后裔。乙辛亲信。诬太子、杀忠良，合鲁多参预阴谋。弟耶律吾也亦党附乙辛，时人称为“二贼”。官至北院大王，吾也官至南院大王。【介绍】：辽皇族，字胡都堇。阿附耶律乙辛，谮皇太子，杀忠
梵文Staparamita(波罗蜜多)的意译。佛教名词。指六种从生死之“此岸”到达涅槃之“彼岸”的修行方法，为大乘佛教修习之主要内容，包括：一布施(指捐助钱财给寺院);二持戒(指节制欲望);三忍辱(指
一百二十卷。清贺长龄(17851848)辑，魏源(1794－1857)编。贺长龄，字耦耕，又称耦庚，号耐庵。善化(今湖南长沙)人，嘉庆进士，官至贵州巡抚，升云贵总督。著有《耐庵文存》。魏源，原名远达，
官名。北齐置，禁军将领之一，属领左右府，下统备身副都督，备身五职等，掌宫禁侍卫。从四品上。东宫亦设，称“太子备身正都督”。
唐开元二十六年 (738) 置，治所在延恩县(今内蒙古鄂托克旗南境)。唐杜佑 《通典·州郡三》： 宥州 “盖以康待宾反于此，亦既克获，赦其余党，遂置此州，以宽宥为名也”。辖境相当今内蒙古鄂托克旗、鄂托
元吉族人，嗣“真人”号，弘治中卒。