讽刺那些只相信教条，不顾客观实际的人。郑国有个想买鞋的人，先用尺子量了量脚而把尺子放在坐位上，到集市上去买的时候却忘了带。待到挑好了鞋，才想起没有带尺子，又跑回家去取。再到集市上时，集市已散，鞋也没有买成。有人问他，你为什么不直接用脚试鞋?买鞋的那个人说，我宁肯相信尺子，也不相信自己的脚。
【出典】：
《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：‘吾忘持度，反归取之。’及反，市罢，遂不得履。人曰：‘何不试之以足!’曰：‘宁信度，无自信也。’”
主谓 讽刺不顾实际，只认教条的人或事。语本《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度。’反归取之，及反，市罢，遂不得履。人曰：‘何不试之以足?’曰：‘宁信度，无自信也。’”[例]～的行为贻笑于人哪。△贬义。多用于比喻墨守成规的人。
读音：Chúrén【源】春秋宋大夫厨人濮之后(60，62)。 【变】一作〔厨人〕。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载; 《郑通志·氏族略》 作“厨人”。盖廚，厨异体字耳。其源不一： ①郑樵注
磨擦。杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“瑶池气郁律，羽林相摩戛。”
东汉建安初分东莱、北海二郡置。治长广县(今莱阳市东)。不久废。西晋咸宁三年(277)复置，治不其县(今青岛市)。辖境相当今山东青岛、莱西、海阳、即墨、莱阳等市地。北魏移治胶东城(今平度市)。北齐移治黄
指发现于甘肃敦煌藏经洞内的唐代吐蕃藏文文献。1899年(一说1900年)管理敦煌莫高窟佛洞的道士王园录发现藏经洞后，帝国主义列强乘清代局势混乱和统治者腐败之机，陆续派人到敦煌，以考察为名，攫取藏经洞内
明置，属广东都司。治所在今广东罗定市。《方舆纪要》 卷101罗定州： 泷水千户所 “在州城内，万历四年增设，直隶都司”。后废。(泷shuāng) 明万历七年(1579年)置，治今广东省罗定市。直隶广东
读音：zǐ jǔ【源】 系自妫姓，春秋时陈烈子生子沮舆，后为子沮氏(4，21，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “妫姓，陈桓公生子舆，为子沮氏。”此以字为氏，系出妫姓。
同“沐猴而冠”。元石君宝《秋胡戏妻》三折：“岂不闻财上分明大丈夫，不由咱生嗔怒，我骂你个沐猴冠冕，牛马衿裾。”见“沐猴而冠”。元·石君宝《秋胡戏妻》3折：“岂不闻财上分明大丈夫，不由咱生嗔怒，我骂你个
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“金茎露”。宋 唐 珏《齐天乐．馀闲书院拟赋蝉》词：“蜕痕初染仙茎露，新声又移凉影。”
皇帝的别称。《孟子．梁惠王上》：“万乘之国，弑其君者必千乘之家。”朱熹集注：“天子畿内地方千里，出车万乘。”宋代苏轼《李太白碑阴记》：“戏万乘若僚友，视俦列如草芥。”畿（ ㄐㄧˊ jí 机）内：指