郑校人
《孟子．万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉，攸然而逝。’子产曰：‘得其所哉！得其所哉！’”后以“郑校人”喻指对贤者进行欺骗的人。宋张师正《倦游杂录．今日谁非郑校人》：“公(王安石)至金陵，每得生鱼，多放池中，有门生作诗曰：‘直须自到池边看，今日谁非郑校人？’”
【词语郑校人】 汉语词典：郑校人
《孟子．万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉，攸然而逝。’子产曰：‘得其所哉！得其所哉！’”后以“郑校人”喻指对贤者进行欺骗的人。宋张师正《倦游杂录．今日谁非郑校人》：“公(王安石)至金陵，每得生鱼，多放池中，有门生作诗曰：‘直须自到池边看，今日谁非郑校人？’”
同“丙吉问牛”。清顾炎武《蒲州西门外铁牛》诗：“应无丞相问，傥与牧童亲。”
清代新疆维吾尔族地方官名。维吾尔语，职司征收数十人粮赋。位在明伯克、玉资伯克下。参见“伯克制度”(1091页)。
源见“墨子悲染丝”。喻人或事物受环境习俗影响而改变。《晋书．袁乔传》：“故友之好，请于此辞：染丝之变，墨翟致怀；岐路之感，杨朱兴叹。况与将军游处少长，虽世誉先后而臭味同归也。”见“染于苍则苍，染于黄则
周代以射箭为内容的文体社交活动。依社会等级和活动等级的不同，分为大射、宾射、燕射和乡射四种。一说不包括乡射，只分三种。活动的目的如《礼记·射义》所说：“明君臣之义”及“长幼之序”。各种射礼所用的弓、箭
①地名。即今河南上蔡县。秦属陈郡，汉置县。唐属蔡州。张祜《途中逢李道实游蔡州》：“征马汉江头，逢君上蔡游。”②秦丞相李斯为上蔡人。遭赵高诬谄将被诛，叹惜不能与儿子们牵黄犬架苍鹰于上蔡东门逐狡兔。后因以
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
爵名。清初九等世爵之第五等。乾隆元年 (1736) 定汉文名为“男”。分为四等，叙正二品，不加美名。参见“男”。
即今广西宜州市东三岔镇。清光绪《广西舆地全图》宜山县图：东有三岔墟。
登记牲畜的簿册，以备上计之用。《汉书·兒宽传》：“之北地视畜数年。还至府，上畜簿。”颜师古注：“簿为文计也。”
一卷。汉夏侯建撰，清马国翰辑。夏侯建字长卿，东平(今属山东省)人，乃夏侯胜从父之子，生卒年不详。建从夏侯胜和欧阳高学习《今文尚书》，称“小夏侯”。宣帝时为博士，其今文《尚书》学称“小夏侯学”。其著作已