《春秋．桓公二年》：“夏四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于大庙（周公庙）。”
《左传．桓公二年》：“夏四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于大庙，非礼也。臧哀伯谏曰：‘君人者、将昭德塞违，以临照百官，犹惧或失之，故昭令德以示子孙……官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？’”
鲁国从宋国运来郜国的大鼎，同月戊申日把大鼎安放在鲁国太庙中。这件事并不合乎礼制，因此鲁大夫臧哀伯谏诤说：“一个身为国君的人，必须发扬威德而抛弃邪恶，如此才能作为文武百官的典范，即使如此，仍担心有失误，可见必须发扬美德来垂范子孙。现在郜国的大鼎放在宗庙内，那里还有比这更明显的受贿行为呢？”后来用“郜鼎在庙”用于讽刺把贿赂物放置神圣肃穆之处所。
《后汉书．孔融传》：“招呼元恶，以自营卫，专为群逆，主萃渊薮。郜鼎在庙，章孰甚焉！”唐．韩愈《石鼓歌》：“荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。”此用以衬托石鼓的珍贵。
战国时楚国大臣。楚怀王时，官至上柱国，爵为执圭。楚怀王六年(前323)，曾率兵破魏军于襄陵(今河南睢县)，得八邑。
官名。战国秦等国置。县令属员。掌文书。《睡虎地秦墓竹简 ·仓律》： “其病者，称议食之，令吏主。”
即“鱼鳞图册”。
在今四川德昌县东南乐跃镇北。清嘉庆《四川通志》卷89西昌县：“半站汛铺在县南一百四十里。”
①明洪武二年(1369)设，在今广西陆川县南。《方舆纪要》卷108陆川县：永宁驿，“《舆程记》： 自永宁而东南， 由回龙、流埇、麻陂、墟洞、尾流、茶六等河，七十二里达广东石城县之三合驿”。②明置，在今
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字宜充，安福(今属江西)人。邦采从兄。从师王守仁，绝意科举，专心其学。【生卒】：1490—1572【介绍】：明江西安福人，字宜充，一作直充，号两峰。诸生。弃科举，一心治学。读《传习录》而好之，遂与从弟
一名九莲峰。即今福建政和县东南洞宫山。《新定九域志》 卷9建州： 洞宫山，“ 《图经》云： 洞中有莲花石，又尝有人游之，获石龟、鹤、藤、竹、仙绳”。《方舆纪要》 卷97建宁府政和县：洞宫山 “在县东南
指战国齐人陈仲子。据晋皇甫谧《高士传》载：陈仲子携妻隐于楚之於陵，自号於陵仲子，自己操持生业，隐而不仕。楚王闻其贤，欲以为相，又逃走，为别人灌园。后因以“於陵子”代指隐士。李颀《答高三十五留别便呈于十
即“穆斯林”。