郢斫
同“郢匠挥斤”。清赵翼《次韵酬袁子才见寄之作》:“技有鼻伤非郢斫,音无肉味是《虞韶》。”
【词语郢斫】 汉语词典:郢斫
同“郢匠挥斤”。清赵翼《次韵酬袁子才见寄之作》:“技有鼻伤非郢斫,音无肉味是《虞韶》。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
源见“季子貂敝”。形容怀才不遇,失意落魄。唐李白《赠友人》诗之三:“敝裘耻妻嫂,长剑托交亲。”
契丹语称谓。为对一种地方机构的称呼。契丹开国初,创※宫卫制(斡鲁朵),终辽之世,共置十二宫一府。是为宫卫下辖的一级组织。然仅辽太祖※弘义宫下有2:述垒北和述垒南,其它宫府不置。又,此语词还作一具体单位
一卷。徐绍桢撰。是书首有读法,次述义,其大旨详尽于读法。以为《大学》乃孔门政治革命之书,开卷即云“在明明德、在新民、在止于止善”。至于述义,则章解节释,多用旧说,唯分章从郑不从朱。唯以传三章,“如切如
八卷。陈澹然撰。澹然字静潭,安徽桐城人。据此书《序》知,其少孤失学,弱冠读《通鉴》,遂有志于中外方舆、政治之书。后来寓居金陵(今南京),专心研究天下山川形势,民俗政治,寻求济国济民之策。光绪十年(18
一卷。旧本题明薛瑄(见《读书录》)撰。此书内容,全自《读书录》中摘出,系为他人所辑,别立书名,以炫俗听。此书反映了明末诡诞之习,凡属古书,多改易其面目以求售,《读书录》虽为习见之书,亦不能免。该书有《
读音:Xùn【综】 源出不详。见《新编千家姓》(72)。现行罕见姓氏。今山西之祁县有分布。《山西人口姓氏大全》收载; 《新编千家姓》亦收载,未详其源。
在今四川昭觉县东南西溪河东岸。民国《昭觉县志》 卷2: 金马厂 “在县南,距城三十里。铜矿”。
明亮光洁。韩愈、轩辕弥明《石鼎联句》:“磨砻去圭角,浸润著光精。”
明代西藏黄教喇嘛。隆庆五年(1571)赴蒙古土默特部会晤俺答汗,使其皈依黄教并邀请三世达赖。万历六年(1578)俺答汗与三世达赖在青海会谈时,授以“额齐格喇嘛”(意为父亲喇嘛)之号。