醇儒
旧指学识精粹的儒者。《汉书.贾山传》:“贾山,颍川人也。祖父祛故魏王时博士弟子也。山受学祛,所言涉猎书记,不能为醇儒。”颜师古注:“言历览之不专精也。醇者,不杂也。”
【词语醇儒】 汉语词典:醇儒
旧指学识精粹的儒者。《汉书.贾山传》:“贾山,颍川人也。祖父祛故魏王时博士弟子也。山受学祛,所言涉猎书记,不能为醇儒。”颜师古注:“言历览之不专精也。醇者,不杂也。”
十二卷,清黄元基修,吴苏海纂。黄元基,广西临桂人,举人,乾隆二十四年(1759)任灵山县知县。吴苏海,时任教谕。灵县自明代以来叠遭兵燹,卷帙散失,文献无徵。康熙十一年(1672)县令林长存,博采耆旧,
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
东汉改即丘县置,属琅玡国。治所在今山东郯城县东北禹王城。后复为县。东汉改即丘县置,治今山东省郯城县东北。后国除仍为即丘县。
【介绍】:司空图《江行二首》其一诗句。方响,古代磬类打击乐器,以铁为之。隋唐燕乐中常用。这两句写江行感受,白日曲塘春雨不止,深夜船闻方响不绝,阴沉单调的环境渲染出羁旅愁怀。
克己:克制自己。复礼:恢复周礼。归:归顺。仁:指仁人。 一旦克己复礼,天下都归顺于你这有仁德的人。 此即儒家所谓“仁人无敌于天下”之意。语出《论语.颜渊》:“一日克己复礼,天下归仁焉。”《后汉书.
官名。即温汤丞。
① 尚书台(省)别称。因其官署在宫禁之内,故名。《南齐书·王思远传》: “迁吏部郎。思远以从兄晏为尚书令,不欲并居内台权要之职,上表固让,”②秘书寺别称。《晋书·华峤传》: “转秘书监,加散骑常侍,班
【生卒】:?——1768姓赫舍里。隶满洲正黄旗。前锋统领定寿之孙。初袭二等轻车都尉。历官至正白旗汉军副都统,出任乌里雅苏台参赞大臣。乾隆中,先后从征小和卓木霍集占叛乱,经理科布多屯田,赐号“西朗阿巴图
读音:qí【源】 ①出自尹氏.周宣王臣尹吉甫之子伯奇之后,以王父字为氏(6,7,12,60)。一说,奇为周大夫采邑,以邑为氏,见《世本》(17)。②春秋时鲁昭公之子奇之后(60,62)。③北魏时改蠕蠕
辽属国所设军队。《辽史·兵卫志下》:“辽属国可纪者五十有九,朝贡无常。有事则遣使征兵,或下诏专征;不从者讨之。助军多寡,各从其便,无常额。”