《晋书．桓伊传》：“（伊）乃放笛云：‘臣于筝分乃不及笛，然自足以韵合歌管，请以筝歌，并请一吹笛人。’帝善其调达，乃敕御妓奏笛。伊又云：‘御府人于臣必自不合，臣有一奴，善相便串。’帝弥赏其放率，乃许召之。奴既吹笛，伊便抚筝而歌《怨诗》曰：‘为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。周旦佐文武，《金滕》功不刊。推心辅王政，二叔反流言。’声节慷慨，俯仰可观。”
晋代音乐家桓伊小字野王，不但以善吹笛闻名于世，而且又善弹筝。后因以“野王筝”用为咏弹筝的典故。
宋．苏轼《荆门别张天觉》诗：“零雨已回公旦驾，挽须聊听野王筝。”
《论语．述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”春秋时，楚国的一位贤者叶公向孔子的学生子路打听孔子为人，当时子路未回答他。孔子对子路
官名。南朝置，掌乐游苑。梁、陈属司农卿。
同”黄骊牝牡”。宋陈亮《祭潘叔度文》：“叔度独略其牝牡骊黄而友其人，关其休戚，悯其不自容于世。”明李贽《杂说》：“追风逐电之足，决不在于牝牡骊黄之间。”并列 牝牡，雌雄。骊，黑色。马的雌雄和颜色。比喻
明英宗朱祁镇语录汇编。李贤、陈文等编纂。成化三年(1467)成书，与《明英宗实录》同进。十二卷。万历三十年(1602)，吕本校订刊印，改为三卷。凡七十二子目，前有明宪宗序。参见“皇明宝训”。
十卷。清胡凤丹撰。胡凤丹，著有《黄鹄山志》等。《大别山志》同治十三年(1874)刻本，共十卷。艺文则占六卷。兹篇详考古称之大别山于今之何处。古大别山在今何处，历来众说不同。《尚书》禹贡曰，内方至于大别
宋大理置，属秀山郡。在今越南莱州省黑河两岸一带。元改置宁远州。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐．李蘩《邺侯家传》：“（李）泌在衡嶽，有僧明瓒，号懒残，泌察其非凡人也，中夜前往谒焉。懒残命坐，发火煨芋以啗之曰：勿多言，领取十年宰相。”（宋．曾慥《类说》卷二）此事又见《高僧传．懒残》、袁郊《甘泽
亦名西溪河。即今四川西充县、南充市境之西充河。《清一统志 ·顺庆府一》： 西溪水，“按《舆图》 名蛮子河。自西充县东北发源，西南流经县东，又折东南至府城南入江”。
①北周明帝二年(558)置，治所在葭芦郡(或名芦北郡，今甘肃文县西南)。隋大业初废。唐武德初复置文州，移治曲水县(今文县西五里白水江南岸)。天宝元年(742)改为阴平郡，乾元元年(758)复改文州，建