《太平广记》卷一七四引《谈薮》：“隋吏部侍郎薛道衡，尝游钟山开善寺，谓小僧曰：‘金刚何为怒目？菩萨何为低眉？’小僧答曰：‘金刚怒目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。’道衡怃然不能对。”
六道，是佛家语，指天道、人道、阿修罗道、鬼道、畜生道、地狱道。其中天道最乐，地狱道最苦，说人死后，阴司视其生前善恶，分别判处六道之中，以为报应。这都是迷信说法，为劝人行善而编造的无稽之谈。后用“金刚怒目”常形容人面目威猛可畏，也可以形容人面对仇敌，怒目相视的神态。
鲁迅《且介亭杂文末编．我的第一个师父》：“不料他竟一点不窘，立刻用‘金刚怒目’式，向我大喝一声。”
见“金刚努目”。鲁迅《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：“不料他竟一点不窘，立刻用‘～’式，向我大喝一声。”
《汉书．李广传》：“莫府省文书”。晋．晋灼注：“或曰，卫青征匈奴，绝大莫，大克获，帝就拜大将军于幕中府，故曰莫府。莫府之名始于此也。”唐．颜师古注：“莫府者，以军幕为义，古字通单用耳。军旅无常居止，故
读音：Wúｃì【综】 白族姓。以鱼为原始图腾的氏族名，白语谓鱼为吴茨(138)。
一作察罕章、察旱章。蒙古语，茶罕意为白，章可能是“爨”的对音。元宪宗四年(1254)立茶罕章管民官，治今云南丽江县。至元八年(1271)立宣慰司，十三年改立丽江路军民总管府，二十二年立宣抚司。
读音：A-ｐáｎｇｑīｎ【综】 鄂温克族姓。索伦部音千部落和讷莫尔千部落中均有阿盘亲姓(192)。
晋．张华《博物志》（佚文）：“蒙恬造笔。”（引自《艺文类聚》卷五十八）晋．崔豹《古今注》卷下《问答释义》：“蒙恬始造，即秦笔耳（指以兔毛、竹管做笔）。”相传，秦将蒙恬是以竹管、兔毫制笔的创始人。后因用
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一名察罕哈达山。即今青海省青海湖中之海西山。《清一统志·青海厄鲁特》： 插汉峰 “在青海中，近西岸，与魁孙拖罗海山东西对峙，其峰卑小，多土少石”。
八卷。清张象灿修，刘建等纂。张象灿，陕西咸宁人。举人。康熙八年(1669)任大城知县。刘建，大城人，出身进士。张象灿任大城县知县后，逢康熙十二年(1673)诏谕天下通行修志，其遂将明万历志呈报，遭申斥
①在今浙江桐庐县西北。《方舆纪要》卷90分水县：吴村在“县(今分水镇)东十里。旧置巡司，今废”。②原名吴孙集。即今山东曲阜市北二十六里吴村镇。1912年建津浦铁路设吴村车站后改称吴村。
【介绍】：明河南汝阳人，字秉彝。洪武时由安庆知府入为户部侍郎，进尚书，改吏部。以典铨公平，太祖尝召与四辅官入内殿，坐论治道，命画史图像禁中。终陕西参政。