金钗换酒
唐元稹《三遣悲怀》诗之一：“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。”原谓贤妻拔金钗给丈夫换酒，后用以形容贫穷潦倒，落拓失意。宋晏幾道《清平乐》词：“归来紫陌东头，金钗换酒消愁。”
主谓 形容不得意而又穷困潦倒。宋·晏几道《清平乐》：“归来紫陌东头，～消愁。”△常用于表示人仕途失意，生活贫困。
【词语金钗换酒】 成语：金钗换酒汉语词典：金钗换酒
唐元稹《三遣悲怀》诗之一：“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。”原谓贤妻拔金钗给丈夫换酒，后用以形容贫穷潦倒，落拓失意。宋晏幾道《清平乐》词：“归来紫陌东头，金钗换酒消愁。”
主谓 形容不得意而又穷困潦倒。宋·晏几道《清平乐》：“归来紫陌东头，～消愁。”△常用于表示人仕途失意，生活贫困。
书名。三国魏王弼著。一卷(一说二卷)。《三国志·魏书·钟会传》裴松之注引何劭《王弼传》：“弼注《老子》，为之指略，致有理统。”基本思想与《老子注》略同，以论证“无形无名”的“道”为“万有”的本体为主要
春秋楚邑。在今安徽淮南市西北淮河北。《左传》： 昭公二十五年 (前517)，楚子使還射城州屈，复茄人焉”。古邑名。在今安徽省凤台县东淮河北岸。《左传》昭公二十五年(前517年)：“楚子使薳射城州屈，复
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Jítè现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
官名，东汉置，掌雅乐制作及演奏。《晋书·乐志上》：“自东京大乱，绝无金石之乐，乐章亡缺，不可复知。及魏武平荆州，获汉雅乐郎河南杜夔，能识旧法，以为军谋祭酒，使创定雅乐。”
一卷。清方宗诚(1818－1888)撰。方宗诚字存之，安徽桐城人。著述有《春秋集义》十二卷、《孝经章义》一卷、《柏堂文集》六编九十余卷等。宗诚学宗紫阳。是书不以《孝经刊误》为是，认为孝经全书文理接续，
见“阿苏特”(1207页)。
南朝 宋刘义庆《世说新语．排调》：“晋武帝问孙皓：‘闻南人好作《尔汝歌》，颇能为不？’皓正饮酒，因举觞劝帝而言曰：‘昔与汝为邻，今与汝为臣，上汝一杯酒，令汝寿万春。’帝悔之。”孙皓为三国 吴末帝，是亡
战国时期道家主要学派。代表人物庄子，即庄周。此派学人继承发挥老子的学说，认为“道”是宇宙的本体，但更为强调“道”的无中生有、变幻莫测。他们认为，“道”超越时空，无所不在，自本自根，又生成万物;万物皆“
侦察兵。王建《别李赞侍郎》：“草头送酒驱村乐，贼里看花著探兵。”