铭、刻：在器物上刻字。形容感激之至或感受极深，永志不忘。语本唐．李白《上安州李长史书》“深荷王公之德，铭刻心骨”。明．李开先《林冲宝剑记》第二出：“恩同海岳，铭心刻骨难忘。”《红楼梦》第三十二回：“所悲者，父母早逝。虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。”康有为《大同书》甲部：“感恩罔极，叩头泥首，铭心刻骨。”也作 ① 【刻骨铭心】。《水浒全传》第八十回：“万望太尉慈悯，救拔深陷之人，得瞻天日，刻骨铭心，誓图死保。”《官场现形记》第五十九回：“谁知黄二麻子于这三片咸肉竟是刻骨铭心，也决计忘不掉。”
并列 铭、刻，在器物上刻字。形容感受深刻，永记不忘。语本唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”邓贤《中国知青梦》：“我们有理由把这种劳动致富的平凡愿望看作一个农民的儿子始终～的理想之梦，一个当时注定不能实现的遥远而渺茫的人生‘乌托邦’。”△褒义。多用于人际关系上。也作“铭肤镂骨”、“铭肌镂骨”、“铭心镂骨”、“刻骨铭心”、“刻骨镂心”、“镂骨铭肌”、“镂骨铭心”、“镂心刻骨”。
《诗．鄘风．桑中》：“云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。”朱熹集传：“桑中、上宫、淇上，又沬乡之中小地名也……卫俗淫乱，世族在位，相窃妻妾。故此人自言将采唐于沬，而与其所思之
唐时，在家攻读不入州县学馆士子，学业修成，可怀牒向州县求举，经考试合格，由州县贡送至尚书省，称乡贡。乡贡士子归户部集阅，受吏部(后改礼部)考试。后因乡贡益盛，国子学渐衰。天宝十二载(753)，遂罢乡贡
?—1782清朝将领。满洲正白旗人。台褚勒氏。以前锋马甲从征伊犁，护哈萨克使入京擢蓝翎侍卫，迁二等侍卫。乾隆三十四年(1769)，以经略大学士傅恒征缅甸，率索伦兵攻老官屯。三十六年，从定边右副将军温福
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：西晋平阳襄陵人。贾充从子。有鉴裁。为黄门郎。
【生卒】：?—1629【介绍】：明代彝族人。世居永宁。奢氏于明初归附，世为永宁宣抚使。崇明于万历十四年袭职。天启元年辽东边事急，崇明上疏请提兵二万赴援，至重庆遂反。进围成都，国号大梁。后为朱燮元所败，
【介绍】：元人，字质甫。元末以明经教授高邮、池州，升庆元主簿。轻财好义，建东湖书院，捐地二千余亩，以供春秋祀事师生廪饩之用。
?—1864清广西藤县人，绰号黄摆子。早年参加太平军。咸丰十年(1860)封皎天侯，参与攻占江苏松江(今上海市松江区)。约同治元年(1862)封潮王，与陈坤书、谭绍光等在苏南作战。三年守无锡，城陷，与
中国伊斯兰教四大门宦教派之一。又译“虎夫耶”、“胡夫耶”。系阿拉伯语，意为“隐藏”、“低念”，或称“低念派”。据说该派源于中亚的苏非派乃格什板顶耶，于康熙初年由一个被称为“阿印科”(维吾尔语“月儿泉”
读音：bēi liáng【源】 卑梁，春秋时楚国边境之邑，与吴国接境，后以邑为氏(21，60，87)。历史上罕见之复姓。《姓氏考略》收载，其注云： “楚国边邑，后以为氏。” 《史记·吴世家》载：