晋．傅玄《九曲歌》：“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日！”
这两句诗的意思是：一年将终，时光已经消逝，风光景色一时都绝灭了。如果能够用长绳把太阳牢牢系住，使韶光长留人间，那该多好啊！“长绳系日”，意谓留住时光。
唐．李白《惜余春赋》：“恨不得挂长绳于青天，系此西飞之白日！”唐．李贺《梁台古意》：“朝朝暮暮愁海翻，长绳系日乐当年。”
其他 用长长的绳子绑住太阳，留住时光。语出晋·傅玄《九曲歌》：“岁莫景迈时光绝，安得长绳系白日!”宋·李甲《过秦楼》词：“已稀莺散，便拟把～无由。”△用于珍惜时间方面。也作“长绳系景”。
【介绍】：清甘肃西宁人。汪起澜妻。出嫁二年，夫溺死河中。乃备酒菜沿河招魂，投水以殉。
?—185东汉弘农华阴(今陕西华阴东南)人，字伯献。杨震之孙。少传家学，博闻广识，隐居教授生徒。后以通《尚书》为灵帝师。历任司空、司徒、太尉等显职，封临晋侯。屡上书荐举名士，请用贤去佞、罢修苑囿。遂为
【介绍】：宋庆元府鄞县人，字景允。郑清之曾孙。潜心性理之学。尝为慈溪、丽水、常山三县教谕，调徽州紫阳书院山长，迁浮梁教授。学者称习斋先生。有《论语本义》、《中庸大学章旨》、《衍桂堂集》。
宋王洙编。为今日传世杜集之最早者。《新唐书·艺文志四》著录：“杜甫集六十卷、小集六卷。”至北宋已不可复见，仁宗宝元间王洙始取秘府旧藏及他人所有之杜集裒为20卷，当时是否刊梓，无由闻见。至嘉祐四年，有苏
印章。先秦时代，贵族所用印章皆称玺，自秦始皇始，成为皇帝印章专称，以玉制成。秦朝玺由符玺令掌管。据《汉旧仪》，汉朝皇帝有六玺，皆白玉螭虎钮，文曰皇帝行玺，皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信
书名。又名《俟庵集》。元李存撰。三十一卷。李存子李卓编，凡诗十一卷，文十九卷，卷三十一为附录。有明永乐三年(1405)李光刻本、《四库全书》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。全称《钦差大臣太子太保协办大学士兼两江总督世袭一等毅勇侯曾公克复金陵勋德记》。清刘毓崧撰。一卷。以集唐人文句形式，历述曾国藩办团练、建湘军、用兵驭将、攻陷太平天国都城等事迹。颂其效忠于清廷之奇功
读音：hǎn jiān【源】 见《姓苑》(12)。西羌人姓(60)，汉时羌人入居天水郡罕幵县，遂以县名为氏(242)。据考，罕羌与幵羌原为二不同之人群，后合而为一姓(78)。【变】 亦作〔罕井〕(7，
古族名。又作大坝都掌、山都掌。其族称始见于元代。属古夜郎国少数民族之后裔。分布在四川行省之戎州(包括今四川兴文、珙县、高县、筠连、长宁、江安、纳溪等地)。分为19个族系。贵铜鼓。首领击铜鼓于高山，其众